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Le Gourou-Yoga sur Tapihritsa

TapihritsaTapihritsa

Introduction

Selon la tradition Bönpo, Tapihritsa était à l'origine une personne ordinaire, née à Zhang-Zhung, dans le nord du Tibet, mais selon la pratique propre de Dzogchen, à la fois en termes d'état de contemplation et de Trekchö (coupure) et de visions. de la claire lumière, qui signifie le Thögal, il a réalisé des réalisations et la pleine illumination. En général, Tapihritsa serait le principal maître de la ligne de transmission du Zhang-Zhung Nyan-Gyud.

 

Il était le 25ème maître individuel de la lignée pour la transmission, il est venu de Tönpa Shenrab et Sangwa Dupa au pratiquant divin de Shen, Yongsu Dagpa, puis à son propre enseigneur, Tsepung Dawa Gyaltsen, au septième siècle. Les vingt-quatre maîtres de cette lignée sont devenus des Jalüpas ou corps de lumière arc-en-ciel.

 

Après neuf années de pratique dans une grotte dans les montagnes du nord du Tibet, il a atteint l'illumination et la libération du Samsara, et ainsi la réalisation exemplaire du corps arc-en-ciel de la grande transition, sans laisser aucune trace matérielle de son corps physique.

 

Le Gourou Yoga du Zhang-Zhung Nyan-Gyud est généralement exécuté pendant que le pratiquant Tapihritsa visualise dans le ciel devant lui-même, tout comme ce maître est apparu à l'origine à Gyerpungpa lorsqu'il avait transmis les enseignements et les expériences du Dzogchen dans la méditation des maîtres précédents révélée dans la ligne. À travers ce processus de visualisation, le praticien crée un espace sacré et un temps sacré, répétant les actes archétypaux de Gyerpungpa lorsqu'il a demandé et reçu les premières transmissions de son propre maître illuminé.

 

 

Comment fonctionne la pratique du Gourou Yoga?

La nécessité d'une attitude de dévouement

 

Comment doit-on faire cette pratique? Après avoir trouvé un endroit tranquille où personne ne soit dérangé, le pratiquant devrait d'abord cultiver une foi intense et une dévotion ardente envers le gourou et ses enseignements. On pourrait penser que l'on est assis dans la présence physique immédiate de Tapihritsa, qui est identique avec le propre maître racine ou à Tsawe Lama. C’est le Maître ou le Maître spirituel avec lequel on a eu un lien karmique étroit au cours de nombreuses vies passées et qui donne les initiations et explications les plus importantes des enseignements de cette vie, y compris l’introduction directe à l’esprit.

 

En priant avec une grande foi et un dévouement ardent, on demande de l'aide et des conseils par la manière dont le chemin court et rapide de l'illumination, qui est le Dzogchen, est révélé. Avec ce sentiment de foi, de respect, de dévotion et d’intimité, la récitation de l’invocation dirige l’esprit vers une visualisation claire de Tapihritsa au ciel ouvert de soi-même. Vous sentez sa présence actuelle. On ouvre inconditionnellement le cœur entièrement dans l’esprit de confiance totale en Lui. Les bénédictions de Gourou Tapihritsa sont comme la lumière du soleil, elles sont répandues de manière impartiale sur tous.

 

Mais pour profiter de la joie du soleil chaud, vous devez d’abord franchir un pas hors de la sombre et fraîche obscurité de la grotte, qui est votre propre existence égoïste limitée et votre conscience de l’ego. Cette attitude de dévouement total, d'ouverture et d'abandon dans le contexte de la pratique du Gourou-yoga ne saurait être suffisamment soulignée. Parce que cette intensité émotionnelle est bien plus que la compréhension intellectuelle qui encourage et met à jour la pratique du Gourou yoga, de sorte que les réalisations deviennent plus concrètes, efficaces et vivantes. Ce n'est pas un simple exercice intellectuel, car il incarne une relation personnelle intime. Et comme l'a dit Maître Jigmed Lingpa, le gourou yoga n'est efficace que lorsque votre peau picotera et que vos cheveux se dressent.