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L'invocation de Tapihritsa

En plus du court verset d'adoration donné ci-dessus, on peut également réciter «L'invocation de Tapihritsa» suivante pendant la visualisation du ciel par le gourou, comme décrit ci-dessus, et avant de recevoir les pouvoirs du Maître. Cette invocation est incluse dans la version manuscrite de la collection de rGyal-ba phyag-khrid et aurait été compilée par Gyerpungpa lui-même.

 

Ce texte représente la signification essentielle du Dzogchen et convient donc bien à la méditation, tandis que la visualisation de la forme étincelante de Tapihritsa, entourée par la lumière de l’arc-en-ciel, se trouve devant nous dans le ciel.

 

Cette prière d’invocation a été écrite par Gyer-pung Nang-zher Lopo, élève principal du maître Tapirhitsa, au VIIIe siècle. Lorsque Tapirhitsa est apparu en tant que Kuntu Zangpo à Gyer-pung Nang-zher Lopo, il a transmis le cycle complet des enseignements de Zhang Zhung Nyen Gyud, puis, pour assurer leur conservation, lui a donné la permission de les écrire pour la première fois.

 

EMAHO
KUN-ZANG THUG TRUL-KU DOG SHEL KAR OD /
Emaho!C'est merveilleux!
Oh Nirmanakaya, tu es le rayonnement du cœur de Kuntu Zangpo!

 

DRI-MED DANG SAL OD ZER CHYOG CHUR TRO /
Ton corps apparaît comme un cristal blanc et brillant, clair et sans impuretés, il diffuse les rayons lumineux dans les dix directions.

 

GYAN-MED CHER-BU YE-NYID NYING-PO DON /
Tu es nu, sans aucun bijou, signe de l'essence la plus profonde, de l'état d'origine.

 

KHYEN NYI THUG-JE DRO-WE DON LA GONG /
Dotée de la double sagesse de vide et de ressources utiles, ton contemplation est compatissante pour le bien-être des êtres.

 

DE-SHEG THUG CHUD DZOG-CHEN KUN GYI CHOG /
Vous êtes l'incarnation de Dzogchen, la Grande Perfection, le plus élevé de tous les enseignements,

 

THEG-PE YANG TSE GYUD LUNG MAN-NGAG NYING /
Essence de la conscience du réalisé, la voie à suivre pour la réalisation, le cœur des Tantras, les écritures de base et les instructions secrètes.

 

ZHI YI NE-LUG KHOR DE DROL TRUL DANG /
Vous montrez l'état naturel, la base, qui va de soi, sans tromperie, du Samsara et de la libération, le Nirvana,

 

DRA OD ZER SUM KYON YON RAB SAL ZHING /
Et des défauts et des vertus du son, de la lumière et des rayons.

 

DRO-WA LO YI MUN-PA KUN SAL NE /
Après avoir complètement dissipé les ténèbres de l'esprit des êtres,

 

ZHI TONG TSA DRAL-WA LAM CHIG CHOD TOG/
Est-ce que vous nous permettez de faire l'expérience de la base vide et sans racines tout en réalisant tous les niveaux du chemin,

 

NYAM TOG NGON-GYUR KHOR DE SEM SU DROL /
L'expérience et la réalisation se manifestent et le Samsara et le Nirvana se libèrent dans la nature même de l'esprit.

 

DRE-BU KU SUM YING SU GOD DZAD-PA /
Cette largeur montre les trois dimensions du fruit.

 

DRO-WE GON-PO TA-PI-HRI-TSA LA /
Avec une dévotion résolue, je vous prie, Tapihritsa,

 

DAG LO TSE-CHIG MO-PE SOL-WA DEB /
Protecteur des créatures.

 

DAG SOG DRO LA WANG-KUR JYIN GYI LOB /
Accorde-moi et aux autres êtres la bénédiction de l'autonomisation.

 

CHYI NANG SANG-WE BAR-CHAD ZHI-WA DANG /
Que les obstacles externes, internes et secrets soient apaisés.

 

MA RIG TRUL-WE GAD-DZIN DROL-WE KYANG /
Et que l'erreur de saisir pour soi, c'est-à-dire l'ignorance, soit libérée.

 

RANG-RIG NGON-GYUR TA CHOD THAR-CHYIN NE /
Une fois que l'apercevoir de soi est reconnu, la vision et le comportement peuvent être pleinement réalisés.

 

YE TONG TSA-DRAL LO-DE CHEN-PO DON /
S'il vous plaît donnez-moi cette grande compréhension en ce moment, au-delà de l'intellect

 

DAN-TA NYID DU DAG LATSAL DU SOL /
La base d'origine, vide et sans racines.

 

JE DRO-WE GON-PO TA-PI-HRI-TSA LA /
À toi Tapihritsa, protecteur exalté des êtres, je prie:

 

SOL-WA DEB-SO DRO DRUG THUG-JE ZUNG LA DAG GYUD TROL /
Que les êtres des six royaumes soient protégés par votre compassion et que mon esprit soit libéré!