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Méditation sur la transitoire

Maintenant, à la fin de ce chapitre, suivi d'une méditation guidée, où vous pourrez appliquer ce que vous avez appris jusqu'à présent.

 

Les neuf souffles de purification

Portez votre attention au milieu de votre corps, là où se trouvent les trois canaux. Ce sont plus ouverts. Soyez conscient de cette ouverture et continuez à focaliser votre attention sur cette ouverture.

 

Sous le nombril de la couronne, cette partie de votre corps est plus ouverte et plus brillante. Soyez s'apercevoir que cela ressemble à un être de lumière.. (45 sec)

 

 

Encore une fois, prenez la position de méditation quintuple du corps. Pensez ensuite à votre propre situation existentielle dans le monde. Pensez au fait que toutes les choses conditionnelles sont transitoires. (30 sec)

 

Quoi que vous ayez fabriqué ou créé, tout finira par se désintégrer à nouveau. Quoi que vous ayez sauvé, vous finirez par perdre à nouveau. Rien n'est éternel parce que toutes les choses sont conditionnées par des causes. En faisant une enquête sur tout, vous constaterez que tout est transitoire, y compris votre propre corps physique. C'est une idée fausse de penser que vous continuez à vivre sans mourir. (30 sec)

 

Bien que vous ne connaissiez pas l'heure de votre propre mort, il est certain que vous finirez par mourir. Par conséquent, vous ne devez pas reporter la pratique à demain, car le Seigneur de la mort peut intervenir à tout moment. Vous devez maintenant décider ce qui est vraiment important et utile et ce qui est simplement ennuyeux et superflu. Vous ne pourrez pas emporter vos biens dans le Bardo lorsque vous mourrez. (30 sec)

 

Avant cette vie actuelle, vous avez erré sans signification au cours d'innombrables décès et renaissances dans le Samsara. Mais vous n'avez trouvé ni bonheur ni contentement. La maladie, la souffrance, la frustration et l’anxiété ont été vécues au cours de la vie passée. Dans chacun d’eux, vous êtes né, avez vieilli, êtes tombé malade et êtes mort. Quoi alors? Vous ne sont nés de nouveau pour mourir encore une fois. Alors, comment pensez-vous que la vie présente durera pour toujours? (30 sec)

 

Pensez au nombre d'autres personnes qui sont mortes avant votre heure actuelle et qui ne sont plus visibles. Ils étaient vivants et pleins de vie comme vous, mais ils sont maintenant tous partis. Vous devriez bien réfléchir à ce fait. Ceux-ci aussi ont été attirés par la vie mondaine comme s'il s'agissait de quelque chose de durable. (30 sec)

 

De plus, considérez tous ceux qui sont tombés dans la pauvreté et la misère après avoir joui d'une grande richesse et d'un pouvoir considérable. (30 sec)

 

Vous devriez regarder comment leurs amis sont devenus des ennemis et comment des ennemis sont devenus des amis. (30 sec)

 

Tout change d'instant en instant, rien ne reste tel quel. Par conséquent, en dehors du refuge, il n'y a rien dans ce monde en lequel vous pouvez avoir pleinement confiance. Par conséquent, vous ne devriez pas vous accrocher aux choses de la vie terrestre et compter sur elles. Il suffit de regarder les saisons changent tout le temps. Votre propre vie a changé de la naissance à l'enfance, de l'adolescence à l'âge adulte. Les années intermédiaires sont suivies par l'âge, la maladie et finalement la mort. Bien que vous ne sachiez pas quand et comment vous allez mourir, la mort est certaine. (30 sec)

 

On peut retarder la mort avec les médicaments et les technologies hospitalières, mais on ne peut y échapper. Tous les êtres vivants nés dans le passé sont finalement morts. Du début à la fin, il n’ya pas d’être vivant qui ne soit pas mort. Même les Bouddhas et les grands saints sont décédés. Vous devriez bien y penser. (30 sec)

 

Et la prochaine fois, il n’est même pas certain que vous soyez né de nouveau en tant qu’humain, ni que vous puissiez être né de nouveau en tant qu’animal ou esprit sans repos. Mais une existence humaine est bien meilleure que les autres possibilités de renaissance, car elle offre le maximum d'opportunités pour la pratique des enseignements spirituels. Par conséquent, vous ne devriez pas gâcher cette opportunité unique et remettre la pratique à demain ou à l’une de vos prochaines vies. Ce précieux corps humain ou cette existence représente une opportunité unique d’entrer sur le chemin spirituel pour finalement atteindre la libération et l’illumination. Ainsi, en possédant certaines qualités uniques, une existence humaine est plus bénéfique et propice au processus d’illumination que d’autres types d’existence, y compris les Devas et les Asuras. (2 min)

 

 

Prière pour la méditation sur le transitoire

Kye-ma! (Oh, hélas!)

 

(1) En conséquence, bien que tous les phénomènes du Samsara soient sans essences,
Cependant, je le comprends toujours comme objectivement réel.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(2) Même si cette chance ne dure qu'un instant ou un moment,
J'espère qu'il apparaît encore et encore.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(3) Bien que je change constamment de Samsara, je ne suis toujours pas fatigué de tout cela;
Je suis si bête et sans courage.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(4) Parce que mes actions dans Samsara sont sans chance,
Je me sens déprimé et sans conscience.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(

5) Même si je déplace tout dans ma vie actuelle sans rien ajouter,
J'espère toujours que cette vie continuera toujours.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(6) Même si le moment viendra de ma mort, je ne serai accompagné par personne,
Mais j'espère toujours que cela n'arrivera pas.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(7) Bien que la mort, en plus du temps qui passe en général, soit définitive à tous égards,
Néanmoins, je m'attends, sans mort, à vivre encore et encore.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(8) En conséquence, chacun de nous voit, entend et connait la venue de la mort,
Mais je m'attends toujours à ce que ce moi soit éternel.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(9) En conséquence, je sais que tous les phénomènes changent constamment,
Mais j'espère toujours qu'ils sont un et identiques au moi.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(10) Quand je pense à la mort et au caractère transitoire, je suis en ce moment sans distractions,
Mais je suis devenu paresseux et puis j'ai tout reporté.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(11) Même s’il n’est pas certain quand je mourrai et me retrouverai dans l’état d’un cadavre,
Néanmoins, je laisse tout sans hésiter et fais ce que j’aime.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

(

12) Bien que tout le monde n’ait qu’un seul moyen sûr de partir,
Néanmoins, j'espère être libéré de ce destin inévitable.
Oh, compassion! Puisse la bénédiction pour la reconnaissance de la fugacité surgir dans mon flot d'esprits!

 

Puis-je recevoir la bénédiction de rester alerte à la mort!
Puis-je recevoir la bénédiction de me détourner des profondeurs des attachements!
Puis-je recevoir la bénédiction de ne pas générer de désir dans mon flot d'esprits!
Puis-je recevoir la bénédiction de comprendre que tout est une illusion!

 

 

Dédicace

(ngo mon)
GO SUM DAK PE GE WA GANG GYI PA
KHAM SUM SEM CHEN NAM KYI DÖN DU NGO
DUK SUM SAK PE LE DRIP KÜN JANG NE
KU SUM DZOK PE SANG GYE NYUR TOP SHOK

 

Toutes les vertus pures, faites par les Trois Portes,
Consacrer moi-même au bien-être de tous les êtres vivants dans les trois régions.
Pouvons-nous, après tous les obstacles et les obscurcissements des trois poisons avoir nettoyé
Réalisez rapidement la parfaite bouddhéité des trois corps.

 

 

Prière de dédicace

(ngo wa)
KYAP NE SUM LA DING CHEN TOP PAR SHOK
GO SUM NYAM TOK YE SHE GYE PAR SHOK
DUK SUM DAK NE KU SUM TOP PAR SHOK
RANG GYÜ DRÖL NE ZHEN LA PEN PAR SHOK

 

Puissé-je acquérir une grande confiance dans les trois refuges.
Que mes expériences et ma réalisation de la sagesse augmentent à partir des trois portes.
En purifiant les trois poisons, je peux recevoir les trois corps.
En me libérant dans mon être, que je profite aux autres.