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Méditation pour les Cadeaux de Mandala

Prière du Gourou Yoga

LA MA NAL JOR (bla ma’i rnal ’byor)

 

CHI TSUK DE WA
CHEN PÖ PO DRANG

 

DU DRIN CHEN TSA WE
LA MA LA SOL WA

 

DEB SANG GYE SEM SU
TÖN PA RIN PO

 

CHE RANG NGO RANG GI
SHE PAR JIN GYI LOP

 

Dans le palais de la grande félicité au sommet de ma tête,
Si vous êtes mon cher Lama racine, je vous prie.
Précieux, donnez-moi votre bénédiction,
Alors que je reconnais ma vraie nature en tant que Bouddha.

 

 

Les neuf souffles de purification

Portez votre attention au milieu de votre corps, là où se trouvent les trois canaux. Ce sont plus ouverts. Soyez s'apercevoir de cette ouverture et continuez à focaliser votre attention sur cette ouverture.

 

Sous le nombril de la couronne, cette partie de votre corps est plus ouverte et plus brillante. Soyez s'apercevoir que cela ressemble à un être de lumière. (45 sec)

 

 

Posture de méditation

Comme pour les autres exercices préparatoires, dans la pratique de l'Offrande de Mandala, nous sommes toujours dans la bonne posture de méditation.

 

 

Visualisations et récitations

Comme dans la visualisation pour la pratique du refuge, nous transformons le lieu ordinaire où nous nous trouvons en une belle terre avec de grands arbres de bon augure, une rivière de nectar, sept trésors, huit symboles de chance, etc. Nous visualisons notre Lama racine sous la forme de Shen Lha Ökar, le compatissant éclairé, assis sur un trône orné de pierres précieuses avec un coussin de soleil et de lune, ainsi que de tous les objets de refuge les plus hauts, tels que décrits dans la première pratique préparatoire.

 

Si nous utilisons une plaque de Mandala, nous la tenons dans la main gauche. Nous le nettoyons avec la paume de la main droite. Nous essuyons la plaque de Mandala trois fois dans le sens antihoraire, trois fois dans le sens horaire et trois fois tout de suite loin de nous. Nous imaginons que nous purifions les traces karmiques négatives et les impuretés de l'univers. Nous parlons la prière de purification des impuretés:

 

BÖN NYID YE NE NAM PAR DAG PA ZHIN
Aussi pur que la nature de Bön depuis le début,

 

SEM NYID DE ZHIN NAM PAR DAG PA TE
Ainsi, la nature de l'esprit est parfaitement pure telle qu'elle est.

 

BAG CHAG DIG PA MA LÜ SAL WE CHIR
Pour nettoyer toutes traces karmiques et impuretés,

 

SAL WE MANDAL YONG SU CHI WAR JA WO
Nous purifier la Mandala parfait.

 

NA MA A KAR SHA YA NI SHAG SA LE SANG NGE YE SO HA
CHOD PHUR SA LE HA LO SANG

 

Nous tenons toujours la Mandala dans la main gauche, prenons les cadeaux de Mandala que nous avons préparés, comme des fleurs, du riz, de l'orge, du maïs, etc., avec votre main droite dirigée vers le haut. Nous laissons le contenu de la main droite ruisseler pour former une bordure autour de la base de la Mandala et imaginons qu'il s'agit d'une étendue ouverte de terre dorée.

 

Ensuite, nous prenons les cadeaux de la Mandala dans la main droite, plaçons une poignée au milieu du mandala et disons: «DRUM RI TI GAR MA LA HO. C'est le Mount Meru». Nous imaginons construire un univers complet avec sept montagnes dorées, sept mers, etc., autour du Mount Meru.

 

Le côté de vous, à votre poignet, est à l'est. Le point de départ est en direction est. Nous construisons le monde existant à partir des offrandes des directions est, nord, ouest et sud de la Mandala. En faisant cela, nous récitons:

 

AH YANG RAM MANG KHANG SHAG SA LE SANG NGE SO HA

 

Les quatre mondes du Mount Meru sont les suivants:

 

La couleur du monde d'est est blanche et sa forme est en croissant. Le précieux symbole de ce monde est un vase plein de trésors.

 

La couleur du monde du nord est verte et sa forme est carrée. Le symbole précieux de ce monde est un arbre avec un fruit qui fournit la nourriture parfaite pour tous.

 

La couleur du monde d'ouest est rouge et sa forme est un cercle. Le symbole précieux de ce monde est une vache qui donne du lait sans fin et réalisé à tous les souhaits.

 

Le monde du sud est le monde dans lequel nous vivons. La couleur du monde du sud est bleue et sa forme est celle d'une omoplate humaine. Le précieux symbole de ce monde est un bijou précieux.

 

Ce sont les quatre couleurs, quatre formes et quatre symboles attribués aux mondes dans les quatre directions autour du Mount Meru.

 

La prochaine étape dans l'offre de Mandala est de construire les huit continents à travers le monde. Chaque direction est reliée à deux continents situés à droite et à gauche (les mondes précédents). Nous récitons:

 

AH YAM RAM MAM KHAM SHAG SA LE SANG NGE SO HA

 

À droite et à gauche à l'est, Koring et Kotung, à droite et à gauche du nord, Gyagti et Gyogti, à droite et à gauche à l'ouest, Marzhi et Tengzhi et à droite et à gauche du sud, Khalon et Telgyum.

 

Nous réciterons ensuite:

 

CHÖD PHUR SA LE HA LO SENG

 

Nous ajoutons des offre aux huit continents et aux quatre directions comme suit:

 

Le soleil d'or à l'est; au nord, les sept joyaux; à l'ouest la lune blanche et au sud les huit symboles du bonheur. Ensuite, nous mettons les cadeaux supplémentaires sur la Mandala. Nous construisons la Mandala pas à pas sur trois anneaux qui permettre à davantage d’offres de compléter la Mandala.

 

Dans cet univers que nous avons créé, nous imaginons offrir les plus belles formes, les plus beaux sons et les meilleures odeurs, le plus délicieux goût, les tissus les plus câlin, les plus beaux ornements et les trésors sans limites des sphères divine et humaine, quels que soient il y a aussi, comme une montagne de pierres précieuses, des diamants de bon augure, une forêt de médecines, des champs de plantes bien cultivées et même sa propre vie et son bonheur, nos joies et nos plaisirs, notre suite et notre escorte, nos actes vertueux et ceux de tous être sensibles et tous les actes vertueux des trois temps. Tout cela est offert aux plus hauts objets de refuge. Nous les demandons d'accepter ces cadeaux avec plaisir et joie. En retour, nous leur demandons de nous bénir et de nous protéger des souillures internes et externes et de nous permettre de nous réaliser pleinement au cours de cette séance de pratique. Nous visualisons que nous faisons ces offrandes les éclairées et répétons les offrandes de la Mandala. Lorsque nos mains sont fatiguées, nous plaçons la Mandala sur un autel ou une table que nous avons préparée.

 

Ensuite, nous récitons la prière suivante d'offrande de Mandala:

 

EH MA HO!
C'est merveilleux!

 

JUNG NGAI TENG DU RI RAB RI DÜN DANG
Sur la base des cinq éléments sont le Mount Meru et les sept montagnes dorées,

 

LING ZHI LING TREN CHI NANG DHÖ YÖN CHE
Y compris la préciosité extérieure et intérieure des quatre mondes et des huit continents,

 

NYI DHE GYEN PA JE WA TRAG GYA DHI
Des millions d'univers, décorés de soleils et de lunes,

 

DHAG GI LÖ LANG BUL LO ZHE SU SÖL DHAG GI LÖ LANG BUL LO ZHE SU SÖL
Veuillez accepter et bénir ce cadeau du plus profond de mon cœur.

 

En récitant cette prière, nous faisons le geste d'offrande de Mandala. Après chaque prière, nous retirons une petite quantité du matériau de notre genoux ou de notre table et le plaçons les dans la grand Mandala. Nous utilisons les objets Mandala au moins 108 fois, mais pas plus de 324 fois. Ensuite, nous changeons les matériaux sur la Mandala.

 

Position de la main-Mudra Mandala Offrant Mudra

 


Encore une fois pour clarification:

 

Vous construisez une grande Mandala avec les prières correspondantes.

 

Puis récitez l'offrande de la Mandala à la suite de la prière:

 

EH MA HO!
C'est merveilleux!

 

JUNG NGAI TENG DU RI RAB RI DÜN DANG
Sur la base des cinq éléments sont le Mount Meru et les sept montagnes dorées,

 

LING ZHI LING TREN CHI NANG DHÖ YÖN CHE
Y compris la préciosité extérieure et intérieure des quatre mondes et des huit continents,

 

NYI DHE GYEN PA JE WA TRAG GYA DHI
Des millions d'univers, décorés de soleils et de lunes,

 

DHAG GI LÖ LANG BUL LO ZHE SU SÖL DHAG GI LÖ LANG BUL LO ZHE SU SÖL
Veuillez accepter et bénir ce cadeau du plus profond de mon cœur.

 

Pendant que vous récitez la prière, essayez de faire le Mudra d'offrande de la Mandala et comptez les tours de cette prière avec le Mala entre le pouce et l'articulation de la base de l'index. Après chaque prière, prenez une petite quantité du matériel à afficher de votre genou ou de la table et placez-le dans la grande Mandala. Pour cela, vous utilisez la grande mandala au moins 108 fois, mais pas plus de 324 fois. Ensuite, vous changez les matériaux sur la grosse Mandala, c’est-à-dire que vous résolvez la Mandala et reconstruisez de nouveau. À partir de cette prière, vous faites 100 000 (mieux 111 111) répétitions.


 

Résolution

À la fin de la pratique, tous les êtres sensibles deviennent les quatre objets de refuge et tout se dissout dans Shen Lha Ökar. Le Lama se dissout dans la lumière, qui se dissout ensuite en nous-mêmes. Enfin, nous-mêmes et tout ce qui existe dans le monde existant est transformé en état de vide. Nous restons là aussi longtemps que nous le pouvons. (2 min)

 

 

Prière de longue vie pour Tenzin Wangyal Rinpoche

CHOG SUM GYAL WA
SE CHE JIN LAB DANG

 

DÖN DAM LU WA
ME PE DEN TOB DANG

 

NAL JOR DAG GI
TING DZIN NU PE TU

 

TEN ZIN KYE BU'L
KU TSE TAR CHIN SHOG

 

Grâce aux bénédictions des trois joyaux,
Les Bouddhas et les Bodhisattvas,
La force de la vérité sans faille ultime,
Et par le pouvoir de la méditation, nous, praticiens,
Titulaire des enseignements,
Que votre vie soit complètement remplie.

 

 

Dédicace

(ngo mon)
GO SUM DAK PE GE WA GANG GYI PA

Toutes les vertus pures, faites par les Trois Portes,

 

KHAM SUM SEM CHEN NAM KYI DÖN DU NGO
Consacrer moi-même au bien-être de tous les êtres vivants dans les trois régions.

 

DUK SUM SAK PE LE DRIP KÜN JANG NE
Pouvons-nous, après tous les obstacles et les obscurcissements des trois poisons avoir nettoyé,

 

KU SUM DZOK PE SANG GYE NYUR TOP SHOK
Réalisez rapidement la parfaite bouddhéité des trois corps.

 

 

(ngo wa)
KYAP NE SUM LA DING CHEN TOP PAR SHOK

Puissé-je acquérir une grande confiance dans les trois refuges.

 

GO SUM NYAM TOK YE SHE GYE PAR SHOK
Que mes expériences et ma réalisation de la sagesse augmentent à partir des trois portes.

 

DUK SUM DAK NE KU SUM TOP PAR SHOK
En purifiant les trois poisons, je peux recevoir les trois corps.

 

RANG GYÜ DRÖL NE ZHEN LA PEN PAR SHOK
En me libérant dans mon être, que je profite aux autres.