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Avant de continuer avec le Gourou Yoga suivant comme méditation, je voudrais présenter mon Lama dans une vidéo ici. La vidéo est en anglais et contient des sous-titres utiles en allemand, anglais et français.

 

Cette vidéo offre une ambiance contemporaine en tant qu'emballage pour des enseignements traditionnels toujours d'actualité. Après environ 2/3 de la vidéo suit une méditation guidée, dans laquelle le Mantra SA LE Ö est utilisé. Cette méditation sert également à approfondir les enseignements reçus

 

 

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Gourou Yoga

Les neuf souffles de purification

Portez votre attention au milieu de votre corps, là où se trouvent les trois canaux. Ce sont plus ouverts. Soyez conscient de cette ouverture et continuez à focaliser votre attention sur cette ouverture.

 

Sous le nombril de la couronne, cette partie de votre corps est plus ouverte et plus brillante. Soyez s'apercevoir que cela ressemble à un être de lumière. (45 sec)

 

 

Comme d'habitude le pratiquant adopte la Quintuple Posture de méditation et effectue les Neuf Respirations de Purification. Ensuite, on visualise l'arbre d'assemblage avec Shenla Ökar au milieu, comme décrit ci-dessus, et appelle la descente des êtres de sagesse dans la visualisation. Il y a sept niveaux dans cette pratique:

 

1. Quand un long HUNG retentit, on visualise des rayons de lumière blanche provenant de la forme de Shenla et ceux-ci dissolvent tous les êtres sensibles en masses de lumière, comme des arcs-en-ciel, qui se confondent ensuite avec nous;

 

2. Ensuite, au son de PHAT, on voit son propre corps grandir à une taille infinie, de sorte qu'il remplisse tout l'espace et englobe tous les êtres sensibles et les systèmes du monde en eux-mêmes;

 

3. Ensuite, un feu de sagesse émane du cœur de Shenla et ces flammes viennent purifier tous les êtres sensibles en brûlant et en consumant tous leurs péchés et leurs obscurcissements;

 

4. Alors les vents de la sagesse sortent de lui et viennent les purifier en dispersant leurs cendres;

 

5. Et finalement, l'eau de la sagesse émane de lui et purifie tous les êtres en lavant tout ce qui reste;

 

6. Des flots de syllabes A blanches viennent du cœur de Shenla et pénètrent dans le sommet des têtes de tous les êtres sensibles, après quoi ils se transforment en êtres divins et

 

7. Récitez les Mantras pour confirmer cette transformation.

 

Shenla ÖkarShenla Ökar

 

Ensuite, le pratiquant visualise que le gourou racine sous la forme de Kunzang Shenla est assis dans le ciel devant lui. Ceci est juste un autre nom pour l'aspect Sambhogakaya de Shenla Ökar. Il est entouré des Yidams extérieurs des Tantras inférieurs ou extérieurs et des Yidams intérieurs des Tantras supérieurs ou intérieurs, des Bouddhas des Dix Directions, des Vidyadharas, des Bodhisattvas et des gourous des lignes de transmission, ainsi que des Dakinis et protecteurs des commandements. Alors on appelle les Jnanasattvas ou êtres de sagesse hors de la dimension de l’espace, qui est l’immensité de l’esprit éclairé, et ces formes miniatures, tombant comme des rayons lumineux du ciel dans les visualisations, sont captées par les Samayasattvas ou êtres symboliques, ceux qui ont été créés de l'esprit discursif du pratiquant. Les êtres symboliques sont présenté dans la visualisation de l'arbre de montage.

 

Ensuite, vous répétez une longue HUNG plusieurs fois très lentement. La figure centrale de Kunzang Shenla émet d'innombrables rayons de lumière d'un blanc pur éclatant, semblables à des rayons de soleil, qui ont la qualité de la compassion. Ils rayonnent dans toutes les directions et pénètrent dans toute la circonférence du ciel. Ces lumières blanches ont la qualité de purification, de pacification et de guérison. Ensuite, ces lumières blanches touchent tous les êtres sensibles des six régions de la renaissance, en particulier les êtres avec lesquels le pratiquant a des conflits et des problèmes, après quoi leur corps physique est transformé en masses de lumière arc-en-ciel, ce qui signifie que leur forme physique se transforme en l'énergie de radiation pure.

 

Leurs corps physiques sont dissous dans une lumière informelle, il ne reste que leur Namshe ou courant de conscience. Ensuite, on pense que de partout dans les dix directions, ces lumières sont balayées ensemble et absorbées par la nature de la conscience, c’est-à-dire qu’elles se dissolvent dans notre centre cardiaque.

 

Donc, cette conscience désincarnée est absorbée par votre propre corps. Ensuite, tout l’univers extérieur se dissout également dans la lumière de l’arc-en-ciel et on pense pareillement que tout dans les dix directions est balayé ensemble et repris par son propre corps illusoire. Ainsi, l'univers extérieur tout entier est absorbé par son propre corps.

 

Ensuite, vous parlez fort PHAT! et visualise que votre propre corps physique, ainsi que vos conscience, grossit de plus en plus jusqu'à ce que toute l'étendue de l'espace de l'univers soit remplie de votre propre corps et que tout soit imprégné de vos propre conscience. On s'est étendu jusqu'à ce que son propre corps soit devenu toute la dimension extérieure de l'existence physique. De même, tout est également imprégné par notre propre conscience, de sorte que notre esprit est inséparable de la conscience de tous les êtres vivants. À la suite leur corps physique de quoi est multiplié, élargi et transformé en royaume des innombrables systèmes mondiaux.

 

Chacune de ces formes est devenue un univers avec son propre soleil, lune et étoiles. Et dans chacun de ces mondes, grâce au pouvoir de la duplication magique de Rigpa, il existe d'innombrables êtres vivants appartenant aux trois royaumes. On pense que tous récitent des Mantras avec nous et font les invocations. Il faut aussi se souvenir de la souffrance que ces êtres ont subie dans leurs différentes vies au cours des cycles du Samsara. Et après avoir étendu à l'infini la dimension physique de votre propre corps, vous étendrez et développez l'espace intérieur et influencez tout ce qui vous entoure à travers cette lumière blanche de la Gnose, qui a la qualité de la compassion.

 

Ensuite, particulièrement du cœur de Kunzang Shenla, ainsi que des cœurs des Sugatas, de l'espace dans laquelle nous avons visualisé l'arbre de l'assemblée, qui est toujours en dehors de nous-mêmes, d’innombrables masses des flammes de la sagesse émanent comme de grandes tempêtes de feu, qui sonnent comme du tonnerre et apparaître comme des foudres ou comme le feu d’un terrible volcan. Ces feux touchent tous les êtres vivants. Immédiatement, toutes les traces karmiques négatives et les obscurcissements sur nous-mêmes et sur tous ces êtres sont soudainement et complètement brûlés par ce feu de sagesse, qui est comme le feu qui détruit l'univers à la fin de Kalpa.

 

Puis les vents de la sagesse, tels que des tempêtes ou des ouragans, éclatent avec un son rugissant du cœur des Sugatas. Avec cela, tout ce qui se trouve dans les cendres et les restes de traces karmiques et d'obscurcissements de tous les êtres sensibles est projeté dans le ciel et balayé par des fumées violettes.

 

Enfin, les eaux de la sagesse émergent sous forme de grandes inondations, avec un son précipité des cœurs des Sugatas. Ce faisant, toutes les traces de cendres provenant des traces karmiques et les obscurcissements de tous les êtres sensibles, dont été dispersé par les vents, seront effacés comme un liquide complètement noir contenant du sable, de sorte qu'il ne reste plus d'impuretés. Ainsi, tous les êtres ont été complètement purifiés de cette façon.

 

Puis la longue syllabe A sonné trois fois. À du cœur de Kunzang Shenla et des coeurs des autres Sugatas émettent une série infinie de syllabes A blanches, subtiles et grossières dans l’aspect que signifie la sagesse des Bouddhas, et elles vont au pour remplir toute l'atmosphère. Ces flots de syllabes A lumineuses et blanches brillent sur tous les terrains et endroits où résident des êtres vivants. Ensuite, ils se touchent et sont captés par la tête des êtres sensibles individuels, remplissant le corps et l'esprit de plein rayonnement, transformant ces êtres en l'aspect glorieux de Kunzang Shenla lui-même, car tous les êtres vivants ont potentiellement la nature de Kunzang Shenla.

 

De nouveau, les lumières brillent et transforment toutes les zones en de grands palais célestes divins situés au centre des Mandalas. De cette manière, toutes les formes deviennent des déités et des Mandalas, tous les sons deviennent des Mantras et toutes les pensées et tous les souvenirs deviennent des contemplations. Ainsi, tous les êtres sensibles et tous les lieux environnants sont nettoyés et transformés, et tous réalisent le corps, la parole et l'esprit du Bouddha. L’état naturel de chaque être sensible est reconnu comme l’état originel de Kuntu Zangpo. Ce processus représente l'essence de la méthode tantrique, le chemin de la purification et de la transformation. Ce qui est transformé ici, c'est l'énergie et la manière dont elle se manifeste. Cela fait partie de la dimension de la parole. Cette énergie se manifeste également sous forme de visions, transformant des visions karmiques impures en visions pures.

 

On devrait penser que tous ces êtres vivants ont dans leurs activités et comportements un corps divin avec lequel ils pratiquent le Mahamoudra. Dans le système de transformation tantrique, le Mahamoudra signifie que le praticien se perçoit comme un être éveillé, non seulement en termes de visualisation, mais également dans la réalité de tous les sens, l'extérieur et l'intérieur. L'esprit de tous ces êtres est passé sous l'influence de l'état originel, c'est-à-dire de l'état naturel de la nature de l'esprit, qui est profond et libre de toute élaboration conceptuelle.

 

 

Dédicace

(ngo mon)
GO SUM DAK PE GE WA GANG GYI PA

Toutes les vertus pures, faites par les Trois Portes,

 

KHAM SUM SEM CHEN NAM KYI DÖN DU NGO
Consacrer moi-même au bien-être de tous les êtres vivants dans les trois régions.

 

DUK SUM SAK PE LE DRIP KÜN JANG NE
Pouvons-nous, après tous les obstacles et les obscurcissements des trois poisons avoir nettoyé

 

KU SUM DZOK PE SANG GYE NYUR TOP SHOK
Réalisez rapidement la parfaite bouddhéité des trois corps.

 

 

(ngo wa)
KYAP NE SUM LA DING CHEN TOP PAR SHOK

Puissé-je acquérir une grande confiance dans les trois refuges.

 

GO SUM NYAM TOK YE SHE GYE PAR SHOK
Que mes expériences et ma réalisation de la sagesse augmentent à partir des trois portes.

 

DUK SUM DAK NE KU SUM TOP PAR SHOK
En purifiant les trois poisons, je peux recevoir les trois corps.

 

RANG GYÜ DRÖL NE ZHEN LA En me libérant dans mon être, que je profite aux autres.