Les cinq Exercices intérieurs de Tsa Lung

Ouverture des Chakras

Refuge intérieur

Tsa (Chanel)
RANG LÜ GYAL WE KYIL KHOR Ü
YÖN TEN MA LÜ JUNG WE NE
TSA SUM KHOR LO NGA YI LONG
TONG PE KU LA KYAP SU CHI

 

Premier refuge: Corps
Le centre du Mandala glorieux, notre propre corps
Est la source de toutes les qualités positives, sans exception
Au loin des trois canaux et des cinq chakras.
Je me réfugie dans ce corps de vacuité. (30 sec)

 

 

Lung (Vent)
DUK NGEL PUNG PÖ TREN TSOK KÜN
YE SHE LUNG GI RAP SEL TE
MA CHÖ KA DAK NAM KHE LONG
Ö KYI KU LA KYAP SU CHI

 

Second refuge: Speech
Tous les nuages rassemblés de souffrance et de misère
Sont complètement dégagés par le vent de sagesse,
Révéler l'étendue non-élaborée du ciel pur et primordiale.
Je me réfugie dans ce corps de lumière. (30 sec)

 

 

Tigle (Sphère de lumière)
YE SHE Ö NGE GUR KHANG NE
NYI ME TIG LE Ö ZER TRÖ
MA RIK MÜN PE DRA WA SANG
DE CHEN KU LA KYAP SU CHI

 

Troisième refuge: Esprit
Du Pavillon des Cinq Lumières de la Sagesse
Des rayons des sphères de lumière non-duelle émanent,
Clarifier les toiles de l'obscurité de l'ignorance.
Je me réfugie dans ce corps de grand bonheur. (30 sec)

 

 

Les exercices décrits visent à ouvrir les Chakras individuels. Pourquoi est-ce si important maintenant?

 

Ceci s’explique le mieux par une image traditionnelle qui considère le canal central comme un arbre, les chakras comme des branches et l’énergie pranique comme des fleurs. Les qualités qui appartiennent aux Chakras individuels forment dans ce concept les fruits qui mûrissent lorsque ces qualités se développent dans la conscience. Lorsque les Chakras sont fermés, les qualités ne peuvent pas être pleinement visibles. Bien que la personne éprouve toujours de la compassion, cette expérience est assez limitée. Mais une fois les Chakras ouverts, la compassion sera bien sûr une réaction naturelle, impliquant tous les êtres, et s'adapte plus la compassion fondamentale qui ressentie par les Bouddhas.

 

Les exercices sur les canaux et les «vents» du Prana, qu’ils tirent, garantissent que les Chakras et les canaux ne sont pas bloqués. Vous devez l'imaginer comme si vous décongeliez de l'eau glacée dans un tuyau. Vous pouvez le secouer, le chauffer ou le souffler pour libérer le tube.

 

Le mouvement physique est à peu près équivalent à secouer. Retenir sa respiration et diriger le Prana avec l'esprit vers l'endroit approprié équivaut à chauffer, c'est-à-dire à fournir de l'énergie. Expirer, c'est comme souffler.

 

Cela garantit que les handicaps disparaissent complètement du système. Le résultat est un sentiment d'ouverture et de liberté.

 

Comme je l'ai déjà expliqué, l'utilisation de l'imagination sert à approfondir l'expérience. De cette façon, nous ouvrons le niveau énergétique de l'exercice qui mène au changement de conscience. Nous découvrons ensuite le Bouddha de la Compassion dans le Cœur, le Bouddha de la Félicité dans le Chakra Couronne, le Bouddha de la Paix dans le Chakra de la Gorge, le Bouddha de la Sagesse dans le Chakra du Nombril et le Bouddha de la Générosité dans le Chakra Secret.

 

Parfois, les gens ont des expériences spéciales quand un chakra s'ouvre. Puisque les occidentaux ont appris à percevoir les blocages énergétiques dans le corps comme des émotions plutôt que comme des obstacles physiques ou énergétiques, la résolution de tels obstacles implique souvent une catharsis émotionnelle. Dans la culture tibétaine, par contre, il y a plus d'expériences imprévisibles sur le plan énergétique ou physique:

 

Le pratiquant commence à frissonner, à se tortiller ou à se contracter. Il a la tête qui tourne, peut-être aussi il transpire. D'autres personnes ont soudainement à l'esprit des images intérieures lorsqu'elles se concentrent sur un chakra. Ceux-ci peuvent être associés aux blocages spéciaux - mémoires négatives, traumatismes, etc. - qui ont entravé le flux d'énergie dans ce chakra. Mais des images positives liées au chakra lui-même peuvent également apparaître: symboles spirituels, divinités, Bouddhas, déesses, etc.

 

 

Les cinq Exercices intérieurs de Tsa Lung

Comme pour tous les exercices spirituels, la maîtrise de la forme extérieure est la partie la plus simple. C'est encore plus difficile si nous voulons apprendre à générer l'expérience intérieure. Si nous effectuons de tels exercices alors que nos esprits errent avec diligence, nous n'obtiendrons probablement aucun résultat retentissant. Par conséquent, il est important que nous essayions de comprendre à quoi sert chaque partie de la pratique, quel but s'efforcer, quelle méthode est utilisée. Restez autant que possible dans le jeu pendant tout l'exercice. La prochaine série d'exercices suit le même objectif que le premier. Bien que cela implique le niveau «intérieur», des exercices physiques sont nécessaires ici aussi, mais dans une moindre mesure que dans les cinq exercices Tsa Lung externes. Nous travaillons avec les mêmes formes praniques et Chakras qu'avant.

 

 

Le Prana ascendant

Cet exercice ouvre la partie supérieure du Canal Central ainsi que le Chakra de la Gorge et de la Couronne.

 

Inhalez. Fermez la bouche, fermez le nez et expirez doucement comme si vous étiez assis dans l'avion et tentiez de soulager la pression. Soyez très prudent, veillez à ne pas vous faire mal aux oreilles. Dans ce cas, n'ouvrez pas les oreilles, mais utilisez la pression interne pour diriger votre attention sur le Chakra Coronal. Sentez aussi intense que possible comment le centre se sent au sommet. Avec l'aide de votre imagination, vous concentrez la pression dans le Canal Central et remarquez comment cela ouvre le chakra.

 

Si vous ne sentez rien, laissez simplement votre attention reposer sur le Chakra Coronaire et créez une légère pression en gardant votre souffle retenu.

 

Par contre, si vous avez une sensation, plongez-vous dedans et restez présent. Le souffle devient complètement naturel. Concentrez votre attention sur le Chakra Coronal tout en laissant l'esprit complètement ouvert et libre.

 

Expirez et guidez le Prana dans le chakra à nouveau en bas. (2 min)

 

Faites cet exercice quand vous en avez envie, mais surtout lorsque vous vous sentez démoralisé, déprimé ou léthargique. Ou si vous pensez que vous n'êtes pas assez fort pour la tâche qui vous attend. Si vous manquez de clarté et de vivacité et si vous êtes confus ou distrait.

 

 

Le Prana de la force de vie

Le Prana de la force de vie se trouve dans le Chakra du Cœur. Sentez votre rythme cardiaque. Placez votre main sur votre poitrine si nécessaire. Respirez profondément. Se détendre. Puis prenez une profonde respiration; imaginez respirer de la lumière et de l'énergie positive de toutes les directions dans votre cœur pendant que vous inspirez, coulez dans votre Chakra du Cœur et renforce le Prana de la force de vie.

 

Restez détendu et retenez votre souffle. Concentrez-le sur le Chakra du Cœur pour y rassembler l'énergie. Concentrez-vous sur l'espace thoracique, les étirements dans les muscles et sur la surface de la peau pour garder votre attention sur la poitrine. Puis expirez très lentement et détendez-vous complètement. (2 min)

 

Répétez l'exercice en concentrant votre attention sur le Chakra du Cœur dans le Canal Central. Une fois l'exercice terminé, restez dans cette expérience aussi longtemps qu'il paraît frais. (3 min)

 

Faites ces exercices dans les situations décrites ci-dessus. En outre, chaque fois que vous sentez que quelque chose gaspille votre énergie vitale, vous êtes privé de vitalité, ce qui vous laisse frustrer et malheureux. Cet exercice est bon pour centrer la conscience.

 

 

Le Prana au Feu

Le Prana en forme de feu est situé dans le centre du nombril. Imaginez la cavité abdominale comme un immense océan. La colonne vertébrale est le rocher sur la plage. Les vagues déferlent sur la plage et se nettoient autour des rochers avant de se retirer.

 

Respirez, retenez votre respiration pendant que vous tirez la paroi abdominale vers votre colonne vertébrale, puis relâchez-la lentement en expirant lentement. Reste dans l'apercevoir pure. (2 min)

 

Répétez l'exercice. (3 min)

 

Cette pratique est particulièrement utile lorsque vous êtes épuisé et étourdi. Surveillez la sensation de chaleur croissante dans la région abdominale. Utilisez ensuite votre imagination pour laisser le Prana du feu circuler dans tout votre corps.

 

 

Le Prana qui pénétrer tout

Le Prana qui pénétrer tout est distribué dans tout le corps. Allongez-vous sur le dos ou prenez la posture de méditation décrite ci-dessus. En expirant, rassemblez votre corps le plus possible afin de prendre un minimum de place. Serrer tous les muscles. Lorsque vous inspirez, ouvrez lentement vos doigts, détendez votre dos, vos bras, vos jambes, etc. Étirer, se détendre. Vous prennez maintenant autant de place que possible. Lorsque vous étirez vos membres, vous sentez le Prana qui pénétrer tout qui s’accroche à toutes les parties de votre corps depuis le milieu de votre corps jusqu’au bout des doigts et des orteils.

 

Expirez et détendez-vous en pleine apercevoir. Le Prana imprègne tout votre corps et l'espace autour de vous. (3 min)

 

Cette pratique est particulièrement utile le matin après le réveil. Mais bien sûr, vous pouvez le faire quand vous voulez.

 

 

Le Prana vers la baisse

Dans cet exercice, vous vous concentrez sur le Chakra Secret situé derrière les organes génitaux. Resserrer le plancher pelvien en contractant les muscles du périnée et de l'anus. Restez ainsi pendant quelques minutes, puis lâchez encore. (2 min)

 

Répétez l'exercice. Si vous le souhaitez, vous pouvez également retenir votre souffle tout en maintenant la tension et en la relâchant à nouveau. (3 min)

 

Faites cela avec le souffle tenir plusieurs fois. Lors de la dernière libération, vous expirez et dirigez le Prana vers le bas. Fusionnez avec la relaxation qui s'installe avec lâcher prise. Cette impulsion de relaxation rend l'exercice particulièrement recommandé lorsque vous êtes anxieux ou avez perdu votre centre. (3 min)

 

Les cinq syllabes germe des guerrières: AH, OM, HUNG, RAM, TSA

 

Le canal central et les deux canaux latéraux avant et arrière (canal blanc ⇒ à gauche; rouge ⇒ à droite)

 

 

Dédicace

(ngo mön)
GO SUM DAK PE GE WA GANG GYI PA
KHAM SUM SEM CHEN NAM KYI DÖN DU NGO
DUK SUM SAK PE LE DRIP KÜN JANG NE
KU SUM DZOK PE SANG GYE NYUR TOP SHOK

 

Toutes les vertus pures, faites par les Trois Portes,
Consacrer moi-même au bien-être de tous les êtres vivants dans les Trois Domaines.
Après avoir purifié toutes les afflictions et les obscurcissements des Trois Poisons
Puissions-nous atteindre rapidement la complète Bouddhéité des Trois Corps.

 

 

Prière de dédicace

(ngo wa)
KYAP NE SUM LA DING CHEN TOP PAR SHOK
GO SUM NYAM TOK YE SHE GYE PAR SHOK
DUK SUM DAK NE KU SUM TOP PAR SHOK
RANG GYÜ DRÖL NE ZHEN LA PEN PAR SHOK

 

Puissé-je acquérir une grande confiance dans les Trois Refuges.
Que mes expériences et ma réalisation de la sagesse augmentent à partir des Trois Portes.
En purifiant les Trois Poisons, je peux recevoir les Trois Corps.
En me libérant dans mon propre être, que je profite aux autres.

 

 

Explication des termes de la dédicace:
Trois Portes — Corps, Parole, Esprit
Trois Domaines — souhaitable, forme, informe
Trois Poisons — aversion, désir, ignorance
Trois Corps (ou les dimensions) —

 

bön ku ou Dharmakaya;
dzok ku, long ku, ou Sambhogakaya; et
trül ku ou Nirmanakaya