Prenez la posture de méditation en cinq points. Asseyez-vous en tailleur, la colonne vertébrale bien droite, la poitrine ouverte, les mains dans le mudra d'équanimité (paumes levées, la main gauche posée sur la main droite), à environ quatre doigts sous le nombril situé au-dessous. légèrement penché en avant.

Visualiser les trois canaux

Le canal central bleu passe directement au centre du corps. Il est visualisé en taille par la tige d’une flèche en bambou et s’élargit légèrement du cœur à l’ouverture située au sommet de la tête. Les canaux latéraux, l'un blanc, l'autre rouge, ont un diamètre légèrement plus étroit que le canal central et se connectent au canal central à sa base. La connexion des canaux est quatre doigts en dessous du nombril. Les canaux latéraux dans le corps des deux côtés du canal central sont redressés, se courbent sous le crâne et passent derrière les yeux pour ouvrir chacun dans une narine. Le canal droit est blanc et représente la méthode, le canal gauche est rouge et représente la sagesse.

Les trois premières respirations

Soulevez la main droite et appuyez sur la base de l'annulaire avec votre pouce. Fermez la narine droite avec l'annulaire. Inspirez l'élément d'air pur sous forme de lumière verte à travers la narine gauche et remplissez-le du canal rouge. Déplacez votre main de l'autre côté de votre nez et fermez votre narine gauche avec l'annulaire droit pendant que vous expirez par la narine droite. Imaginez que l'air monte dans le canal blanc et se dégage sous forme de fumée bleu-gris. À chaque expiration, les maladies liées au vent, les obstacles causés par des fantômes masculins invalidants et les obscurcissements mentaux associés à l'aversion et à la colère, ainsi que les influences du passé, sont expulsés par le canal blanc.

Les trois secondes respirations

Changer la main et la narine et inhaler l’élément d’air pur par la narine droite. La lumière verte remplit le canal blanc. Fermez ensuite le canal blanc de droite et expirez l’air impur en passant par le canal rouge de gauche, sous forme d’air rouge-gris. À chaque expiration par le canal rouge, les maladies associées à la bile, les obstacles causés par des fantômes féminins invalidants et les obscurcissements mentaux associés à l'attachement, au désir et à la cupidité, ainsi que les influences du futur, sont expulsés.

Le troisième trois respirations

Avec les mains dans le mudra de l'équanimité, vous inspirez l'élément d'air pur sous forme de lumière verte à travers les deux narines. L'expiration rugueuse de l'air impur passe par les deux narines. Le vent subtil monte dans le canal central et dépasse le point le plus haut de la tête sous forme de fumée noire. Avec l'expiration, les maladies associées au flegme, aux obstacles induits par les nagas et aux obscurcissements mentaux associés à l'ignorance, au manque de confiance et au doute, ainsi qu'aux influences contemporaines, sont expulsés.

Tsa (Chanel)
RANG LÜ GYAL WE KYIL KHOR Ü
YÖN TEN MA LÜ JUNG WE NE
TSA SUM KHOR LO NGA YI LONG
TONG PE KU LA KYAP SU CHI

Premier refuge: Corps
Le centre du Mandala glorieux, notre propre corps,
Est la source de toutes les qualités positives, sans exception,
Au loin des trois canaux et des cinq chakras.
Je me réfugie dans ce corps de vide.

Lung (Vent)
DUK NGEL PUNG PÖ TREN TSOK KÜN
YE SHE LUNG GI RAP SEL TE
MA CHÖ KA DAK NAM KHE LONG
Ö KYI KU LA KYAP SU CHI

Second refuge: Speech
Tous les nuages de souffrance et de misère se sont réunis,
Soyez complètement éclairci par le vent de la sagesse,
Révéler l'immuable étendue immaculée du ciel.
Je me réfugie dans ce corps de lumière.

Tigle (Sphère de lumière)
YE SHE Ö NGE GUR KHANG NE
NYI ME TIG LE Ö ZER TRÖ
MA RIK MÜN PE DRA WA SANG
DE CHEN KU LA KYAP SU CHI

Troisième refuge: Esprit
Du Pavillon des Cinq Lumières de la Sagesse,
Apparaissent des rayons provenant des sphères de lumière non-duelles,
Clarifier les réseaux d'obscurité et d'ignorance.
Je me réfugie dans ce corps de grand bonheur.

Refuge intérieur

Tsa (Chanel)
RANG LÜ GYAL WE KYIL KHOR Ü
YÖN TEN MA LÜ JUNG WE NE
TSA SUM KHOR LO NGA YI LONG
TONG PE KU LA KYAP SU CHI

Premier refuge: Corps
Le centre du Mandala glorieux, notre propre corps,
Est la source de toutes les qualités positives, sans exception,
Au loin des trois canaux et des cinq chakras.
Je me réfugie dans ce corps de vide.

Lung (Vent)
DUK NGEL PUNG PÖ TREN TSOK KÜN
YE SHE LUNG GI RAP SEL TE
MA CHÖ KA DAK NAM KHE LONG
Ö KYI KU LA KYAP SU CHI

Second refuge: Speech
Tous les nuages de souffrance et de misère se sont réunis,
Soyez complètement éclairci par le vent de la sagesse,
Révéler l'immuable étendue immaculée du ciel.
Je me réfugie dans ce corps de lumière.

Tigle (Sphère de lumière)
YE SHE Ö NGE GUR KHANG NE
NYI ME TIG LE Ö ZER TRÖ
MA RIK MÜN PE DRA WA SANG
DE CHEN KU LA KYAP SU CHI

Troisième refuge: Esprit
Du Pavillon des Cinq Lumières de la Sagesse,
Apparaissent des rayons provenant des sphères de lumière non-duelles,
Clarifier les réseaux d'obscurité et d'ignorance.
Je me réfugie dans ce corps de grand bonheur.

Méditation

Portez votre attention en vous-même. Permettez à votre corps d'être entièrement calme et reposé. Permettez à votre parole, à votre respiration, de se calmer et se reposer. Permettez à votre esprit de se calmer et se reposer. (30 Sek)

Portez votre attention au niveau de votre cœur, particulièrement à l'ouverture du cœur. De l'endroit de cette ouverture, ressentez la présence de Tapihritsa dans le ciel, en face de vous. Comme dans le thangka derrière moi, être clair, lumineux entouré d'un arc-en-ciel dont l'essence est notre propre nature de buddha. Mais manifesté, pour nous protéger, nous guider et nous aider, particulièrement ceux qui le voient et ceux qui connectent. Ressentez la présence. Tapihritsa représente l'union de tous les maîtres du passé, présent et futur. Particulièrement Tapihritsa représente notre propre maître racine. (30 Sek)

De manière naturelle, essayez de ressentir le lien, lorsque nous prions de ce lieu: «S'il te plaît, aide-moi, aidez-nous à purifier tous notre Karma, nos afflictions, nos peines, nos conflits, nos challenges, afin de nous aider à reconnaître notre vraie nature et de découvrir tout de nos qualités potentielles pour la protection de nous-mêmes et des autres. Aides-moi, aidons-nous, pour aider les autres».

Petit à petit, imaginez que dans Tapihritsa vient comme une pluie, comme une pluie blanche. une eau laiteuse entre par votre couronne comme prendre une douche. Un nectar pur ruisselé et pénétrez tout votre corps, chaque parcelle de votre corps — organes, cellules — cela nettoie tout. Cette eau vient comme si vous preniez une douche sans interruptions, ruisselante et purifiante. Ressentez cela, imaginez cela. Particulièrement à des endroits que vous ressentez engourdi, douloureux, bloqué, malade. Continuez. Prenez le temps. Comme prendre une douche, mais une douche interne, nettoyer la dimension interne du corps. (30 Sek)

Et s'il y a des spécificités, des choses particulières que vous ressentez le besoin de purifier, portez-les à votre conscience et à votre l'apercevoir et laissez l'eau vous purifier. Ou demander à Tapihritsa d'aider à les purifier, une communication personnelle et interne.

Et, petit à petit, soyez juste attentif et ressentez que le corps est comme après une bonne douche, se sentir intérieurement propre, purifié, frais et qui est prêt à être perfectionné par des bénédictions du corps, de la parole et de l'esprit. Nous prononçons et chantons «A» trois fois. Alors que nous chantons «A», imaginez que du front de Tapihritsa apparaît un «A» de lumière blanche, qui vient directement dans votre front et vous recevez toute l'autonomisation du corps. Vous ressentez le lien de votre corps, le lien avec votre corps, transmission du corps.

• «A» [première fois]
• «A» [seconde fois]
• «A» [troisième fois] (30 Sek)

Maintenant, alors que nous chantons le «OM», de la gorge de Tapihritsa, un rouge «OM» et une lumière rouge vient directement à votre gorge et vous recevez toute l'autonomisation de la parole.

• «OM» [première fois]
• «OM» [seconde fois]
• «OM» [troisième fois] (30 Sek)

Maintenant, alors que nous chantons la syllabe «HUNG», imaginez le «HUNG» bleu du cœur de Tapihritsa, vers votre cœur, directement à votre cœur, avec un rayon de lumière bleue. Vous recevez toute l'autonomisation de l'esprit. Ressentez le lien du coeur et les bénédictions du cœur.

• «HUNG» [première fois]
• «HUNG» [seconde fois]
• «HUNG» [troisième fois] (30 Sek)

De manière continue, ressentez le rayon de lumière bleue. Les Bénédictions du cœur qui arrivent sans cesse. (30 Sek)

Petit à petit, Tapihritsa se dissout dans la lumière; et la lumière se dissout à l'intérieur votre couronne et la lumière est également en vous. Vous devenez une seule essence ou unifié totalement avec l'essence de Tapihritsa. Pas de séparation, pas de différence. Ce sens d'unité. Qui vous êtes est Tapihritsa. Contemplez cela pour un moment. (1 Min)

Dédicace

GO SUM DAK
PE GE WA GANG GYI PA

KHAM SUM SEM
CHEN NAM KYI DÖN DU NGO

DUK SUM SAK
PE LE DRIP KÜN JANG NE

KU SUM DZOK
PE SANG GYE NYUR TOP SHOK

Toutes les vertus pures, faites par les Trois Portes,
Consacrer moi-même au bien-être de tous les êtres vivants dans les trois régions.
Pouvons-nous, après tous les obstacles et les obscurcissements des trois poisons avoir nettoyé,
Réalisez rapidement la parfaite bouddhéité des trois corps.

Prière de dédicace

KYAP NE SUM LA DING CHEN TOP PAR
SHOK GO SUM NYAM TOK YE SHE GYE PAR SHOK
DUK SUM DAK NE KU SUM TOP PAR SHOK
RANG GYÜ DRÖL NE ZHEN LA PEN PAR SHOK

Puissé-je acquérir une grande confiance dans les trois refuges.
Que mes expériences et ma réalisation de la sagesse augmentent à partir des trois portes.
En purifiant les trois poisons, je peux recevoir les trois corps.
En me libérant dans mon être, que je profite aux autres.

Dédicace

GO SUM DAK
PE GE WA GANG GYI PA

KHAM SUM SEM
CHEN NAM KYI DÖN DU NGO

DUK SUM SAK
PE LE DRIP KÜN JANG NE

KU SUM DZOK
PE SANG GYE NYUR TOP SHOK

Toutes les vertus pures, faites par les Trois Portes,
Consacrer moi-même au bien-être de tous les êtres vivants dans les trois régions.
Pouvons-nous, après tous les obstacles et les obscurcissements des trois poisons avoir nettoyé,
Réalisez rapidement la parfaite bouddhéité des trois corps.

Prière de dédicace

KYAP NE SUM LA DING CHEN TOP PAR
SHOK GO SUM NYAM TOK YE SHE GYE PAR SHOK
DUK SUM DAK NE KU SUM TOP PAR SHOK
RANG GYÜ DRÖL NE ZHEN LA PEN PAR SHOK

Puissé-je acquérir une grande confiance dans les trois refuges.
Que mes expériences et ma réalisation de la sagesse augmentent à partir des trois portes.
En purifiant les trois poisons, je peux recevoir les trois corps.
En me libérant dans mon être, que je profite aux autres.

MA DÜ SUM SANG GYE KA KYONG TU MO CHE
MA CHOK SI PA GYAL MO YING KYI YUM
KU DOK TING NAK NAM GHE ZI DANG CHEN
KU LA MA JA DZE PE TÜL PA SÖL
CHAK YE NAM CHAK RAL DRI DRA SOK CHÖ
YÖN PE TSE BÜM SHEN GYI TSE SOK SING
YE SHE WAL MO KHOR DANG CHE PA LA
DÜ TSI MI ZE GYEN TSOK DI BÜL GYI

O Mère, grande protectrice des enseignements des Bouddhas des Trois Temps,
Oh Sippe Gyalmo, reine du monde, mère d'espace,
Ton corps saint est bleu foncé, semblable à la splendeur radieuse du ciel,
Ton corps sacré est orné d'un manteau de plumes de paon rougeoyantes.
Avec une épée de météorite en fer dans la main droite, vous coupez la vie des ennemis.
Avec un vase de longue vie dans la main gauche, vous augmentez la durée de vie et la force de vie de tous les pratiquants.
À toi, Oh Yeshe Walmo, avec ton entourage,
Apportons nous ces masses d'ornements et de nectars inépuisables.

YUNG DRUNG BÖN GYI TEN PA NYEN PO SUNG
DRUP SHEN DAK GI TU PUNG DONG DROK DZÖ
DAK CHAK PÖN LOP KHOR DANG CHE PA YE
MI TÜN KYEN DANG BAR CHE MA LÜ KÜN
KHA LONG YING SU TAM CHE ZHI WAR DZÖ

Protéger les nombreux enseignements du Yungdrung Bön,
Et à travers votre connexion avec nous, renforcez le pouvoir et le courage de nous, pratiquants.
Nous, maîtres et disciples, avec nos disciples,
Invoque, ô mère, pour apporter la pacification de tous les obstacles et de la discorde
Dissolvez-les tous dans le vaste espace du ciel!

SO MA MA RA YO DZA (27x ou plus)