Comment se pratique la méditation

 

Dans la partie précédente, nous avons fourni une introduction directe et essayé de corriger certaines idées fausses. Maintenant que nous avons découvert et réalisé la vraie nature du Dzogchen qui est l'état naturel, comment devrions-nous le pratiquer ? Quand nous sommes débutants, lorsque nous essayons de faire de longues séances d'entraînement au début, nous devenons agités au début et développons d'autres problèmes, tels que des maux de tête, des douleurs aux yeux, et ainsi de soute. Nous nous fatiguons et bousillons la méditation.

 

Par conséquent, au lieu d'essayer de commencer de longues sessions, nous devrions pratiquer de nombreuses sessions courtes avec des pauses entre les deux. Cela nous maintiendra en forme et nous nous familiariserons avec la pratique. Plus tard, quand nous nous familiarisons de plus avec elle, nous pouvons graduellement élargir les séances. De cette façon, la méditation devient plus une habitude. Mais nous devons le juger par nos sentiments pour nous-mêmes car chaque pratiquant est différent.

 

Quelle est le temps de pratiquer ? Il est préférable de commencer le matin. Il est également préférable de s'arrêter vers l'heure du déjeuner sinon on va se fatiguer. Il sera alors très difficile de progresser dans la méditation. Midi et minuit ne sont pas bons pour la pratique. Si nous restons en méditation à ces moments-là, la somnolence aura tendance à nous vaincre. Ce n'est pas non plus un bon moment après avoir bu du vin ou après un dur travail physique, pour la même raison. Si nous essayons de méditer à ces moments-là, nos sentiments seront comme de la fièvre.

 

Avant de méditer, il ne faut pas manger trop, trop de riche ou trop d'aliments lourds, surtout ne pas les oignons et l'ail, ils nous rendent trop chauds et lourds. Tôt le matin, l'après-midi et le soir sont les meilleurs moments pour pratiquer car notre clarté est à son apogée à ces moments-là.

 

Alors, en ces temps, nous nous en tenons à la pratique de la contemplation. Nous devrions faire et garder un horaire strict pour en faire à une habitude. Mais parfois nous pouvons changer l'heure car si nous restons trop rigides cela créera des problèmes et nous n'aurons pas envie de méditer.

 

Que fait-on pendant les séances ? Notre position normale est d'être assise avec les jambes croisées, les deux mains dans le geste d'équilibre, le cou cambrée et le regard, ni trop ouvert ni trop fermé, dirigé vers le plan nasal. Parfois, nous devrions bouger ou secouer notre corps.

 

Si nous restons assis trop longtemps sans bouger, nous nous sentirons inconfortable. Nos yeux regardent dans le vide. Mais lors de la pratique de la contemplation à l'état naturel, il nous est également possible de pratiquer dans d'autres positions telles que couché ou parfois debout et se déplaçant lentement ou même en marchant. Celui qui est vraiment compétent dans la contemplation peut aussi être dans l'état naturel lorsqu'il mange ou parle aux autres.

 

Mais le fait est toujours que vous ne soyez pas distrait. Celui qui est compétent peut même entrer dans une foule et continuer à pratiquer. Une telle personne peut pratiquer pendant qu'elle est dans les quatre activités de s'asseoir, se tenir debout, s'allonger et manger, et cela ne perturbera pas l'état naturel. C'est un signe que notre méditation est devenue stable.

 

Qu'est-ce qu'un endroit approprié pour pratiquer ? Le mieux est un endroit solitaire, agréable et très calme. Une montagne ne doit pas être trop haute et une vallée ne doit pas être trop étroite. L'eau doit être propre et ce sera bien si beaucoup de fleurs fleurissent à proximité et que beaucoup d'herbes poussent. C'est un endroit avec peu de distractions ; pas de gens, pas de touristes, pas de voleurs, pas de télévision, pas de voitures et pas d'avions.

 

Ici, nous nous installons dans un siège confortable à l'ombre et avec toutes les protections nécessaires. La nourriture que nous mangeons est nutritive et légère, pas trop lourde. Nous pouvons pratiquer à tout moment dans notre ermitage, tente ou grotte. Une fois que nous sommes à l'aise avec la méditation, nous pouvons changer de région ; nous pouvons aller plus haut dans les montagnes ou dans les rochers, au lac ou à l'endroit où coule l'eau.

 

En gros, on choisit des endroits agréables qui ne nous dérangent pas. Mais parfois, nous pouvons utiliser un endroit difficile et inconfortable. Partout où nous méditons, nous devons rechercher les signes qui montrent que nous sommes à l'aise avec la pratique.