Signes d'une bonne méditation

 

Une bonne méditation signifie que nous saisirons beaucoup moins les choses et que notre clarté s'augmentera. Il n'y a pas de manière spécifique de saisir la clarté ou la vacuité ici. Nous devrions simplement rester dans un état détendu sans saisie. Mais notre conscience (rig-pa) est très présente et lumineuse, et nous la laissons dans cet état.

 

Les pensées surgissent spontanément et se libèrent spontanément. Et les pensées deviennent de moins en moins nombreuses, tandis que notre conscience est stable et claire. Lorsque nous pratiquons, il n'y a pas de sentiment particulier à expliquer. Cependant, lorsque ce sentiment immédiat de présence est très vif, nous l'appelons «Vipashyana». Ce sont tous des signes que nous pratiquons une méditation appropriée. Il n'est pas non plus possible d'expliquer si un signe particulier est un signe qu'il s'agit de la bonne méditation.

 

Si nous méditons et que notre fatigue s'en va, c'est aussi un signe. Si, en méditant, nous pensons soudainement : «Mon maître est si gentil, je pratique si bien et je suis satisfait», c'est aussi un bon signe. Si nous pratiquons la méditation pendant la journée et rêvons ensuite la nuit que nous méditons, c'est aussi un bon signe. Si notre apparence reste jeune, c'est bon signe. Si nos pensées restent calmes, c'est un bon signe. Ne pas avoir de pensées fortes lorsque nos proches viennent nous rendre visite est un bon signe.

 

Ce sont tous des signes que notre méditation est bonne. Si d'autres nous insultent ou nous louent et que nous nous en moquons, c'est aussi bon signe. Même si nous recevons des enseignements du Bouddha lui-même, nous ne devrions avoir aucunes attentes. Nous ne sommes pas déçus s'il n'y a pas de résultats ici. Ce sont de bons signes.

 

Nous pouvons voir dans nos corps, voir des présages ou pratiquer la télépathie ; ces forces viennent naturellement. Nous pouvons voir les six royaumes de renaissance et voir les souffrances des êtres là-dedans. Dans la nuit, il ne fait plus sombre pour nous et nous pouvons voir clairement. Ceci est un signe. Ce sont tous de bons signes et il n'y a rien de mieux qu'eux.

 

Nous méditons et ces résultats viennent spontanément et sans effort. Nous nous sentons à l'aise et non dérangé. Nous restons toujours au même niveau de détermination égale. Nous ne sommes pas dérangés par le bonheur ou la tristesse.

 

Si nous continuons dans un sentiment de confort et de bonheur, c'est un signe que l'élément de terre de notre corps a été maîtrisé. Lorsque nous méditons et que nous avons l'impression de nous enfoncer dans l'eau, c'est un signe que l'élément d'eau dirige maintenant notre méditation.

 

Parfois, notre méditation est claire et forte et nous nous sentons chauds ; c'est un signe que l'élément de feu dirige maintenant notre méditation. Parfois, nous nous sentons légers et éprouvons une sensation fluide ; c'est un signe que notre élément d'air guide notre méditation. Parfois notre expérience est très lumineuse, les distractions des sens ne nous dérangent pas et nous nous sentons plus clairs et plus vides ; c'est un signe que l'élément d'espace dirige maintenant notre méditation.

 

Lorsque ces signes apparaissent, nous n'avons pas besoin de nous inquiéter ou de spéculer à celles-ci. Il n'y a rien en faire quelque chose. Laissez tout tel quel. Et peu à peu nos illusions normales perdront leur solidité et disparaîtront.