Einige Grundlagen über Tantrismus

Tantra ist (es wäre genauer zu sagen, «sind») das Bilden einer Reihe von Texten, die in vergangenen Jahrhunderten ausgearbeitet wurden; die Wichtigsten sind fast tausend Jahre alt. Das Wort Tantra entstammt der Sanskrit-Wurzel «Trayati», was loslassen bedeutet, sich nicht betätigen. Dementsprechend ist das ultimative Ziel von dem Tantra, Menschen aus ihren Einschränkungen zu befreien.

 

Der Tantrismus enthält eine Reihe von Methoden, wir können auch genaue Methoden sagen, die auf eine Umwandlung der Energien bei der Arbeit im menschlichen Sein abzielen.

 

Lassen Sie uns dies erklären.

 

Der Yogi-experimentiert (das bedeutet genau, dass wir über keinen Glauben sprechen, daher ist dies kein religiöses Postulat), ob sich der Mensch sich aus mehreren «Ebenen» zusammensetzt, von den gröbsten Ebenen des Körpers bis zu den subtilsten Ebenen.

 

Diese Ebenen oder Schichten werden Kosha im Sanskrit genannt. Wir beabsichtigen nicht, hier über die innewohnende Existenz oder Nichtexistenz der Seele zu diskutieren. Nicht zuletzt führt dieses Konzept zu einiger Verwirrung, wenn es mit den überbewussten Zuständen, erlebt durch die großen Yogis (wir sprechen nicht über die Studenten von einem Yoga-Kurs ꟷ auch nicht diejenigen mit einem hohes Niveau) verglichen wird.

 

Ein «gewöhnlicher» Mensch wird von seinen Leidenschaften gesteuert: er hat keine Kontrolle über seinen Körper, über seine Atmung, über seine Reaktionen, über seine geistige Aktivität, etc. Er ist nur bewusst auf seinen Körper und, in den besten Fällen, auf die groben Aspekte seiner Atmung. Er weiß auch nichts über das Pranaꟷ die Energie des Lebens ꟷ welcher die Atmung unterliegt. Und er ist das Spielzeug seines «mental-psychischen Körpers»...

 

Lassen Sie uns versuchen, zu verstehen, warum.

 

Das traditionelle Yoga lehrt, dass das ganze Universum Energie ist. Diese Wurzel-Kraft wird durch die drei Guna gesteuert. Das Wort Guna kann, in Ermangelung von etwas Besserem, durch «Modus der Existenz», «Position, die alles charakterisiert» übersetzt werden.

 

Für ein menschliches Wesen führt übermäßiges Tamas zum Zusammenbruch, melancholisches, übermäßiges Rajas bringt Unruhe, Wut, Gier, und so weiter.

 

Tamasische und rajasische Energien zirkulieren im Körper und gewähren ihm die gegenwärtige Wende des Geistes. Die subtilen Kanäle, die diese Energien enthalten, nennt man Nadi.

 

Diese kurze Erklärungen wird verstanden (vorausgesetzt, dass die Glossar für die Sanskrit-Wörter konsultiert wurde ꟷ falls nötig), man kann verstehen, dass der Zweck und die Praxis von dem Yogi darauf abzielen, die Tamas- und Rajas-Energien auszubalancieren und die Sattva Energie zu entwickeln und zu verbessern. Um dieses Ziel zu erreichen, gibt es eine Menge von Techniken. Das Yoga (von Patanjali kodifiziert) besteht aus acht Stufen, die nicht unbedingt in einer Reihenfolge sind, aber es wäre einfach unklug, die vorbereitenden Stufen zu überspringen:

 

➳ Yama oder soziales Verhalten: ahimsa (Gewaltlosigkeit), satya (Wahrheit), asteya (Ehrlichkeit), brahmacharya (sexuelle Kontrolle), aparigraha (Abwesenheit von Besessenheit)

➳ Niyama oder moralische Regeln im persönlichen Leben: shaucha (Reinlichkeit), santosha (Zufriedenheit), tapas (Einschränkung), svadhyaya (Selbst-Beobachtung), ishvarapranidhana (Auslieferung zu Gott)

➳ Asana: Haltungen

➳ Pranayama: Atem-Kontrolle, Prana und andere oben erwähnte Energien zu beherrschen (das Prana ist die Lebens-Energie, befördert durch den Atem)

➳ Pratyahara: Rückzug der Sinne

➳ Dharana: Konzentration auf eine sichtbare oder mentale Meditationshilfe

➳ Dhyana: der tiefe Meditationszustand

➳ Samadhi: die Vertiefung in das Super-Bewusstsein

 

Der Yoga-Pfad folgt mehr oder weniger dieser Weise. Allerdings hat jeder (mit der Hilfe von einem fähigen Lehrer) den Rahmen der Techniken zu finden, die am besten zu ihm passen: Hatha Yoga, natürlich, und auch Raja-Yoga, Bhakti-Yoga, Kriya-Yoga, Antar Mauna, Mantra-Yoga, Jnana Yoga usw... Jede Lehre unterstreicht diesen oder jenen Aspekt, aber in jedem Fall hat es die obligatorische und vorbereitende Reinigung der Jünger Energien zu befriedigen, bevor diese ausreichend umgewandelt werden können.

 

Diesbezüglich bietet Tantrismus eine direktere Strecke, von der erwartet wird, schnellere Ergebnisse zu bringen (nur eine Spanne von ein paar Jahrzehnten sorgfältiger und regelmäßiger Arbeit). Um einfach zu sein, kann man sagen, dass es das Ziel ist, die sattvische Energie der Kundalini, schlafend in dem Muladhara-Chakra, zu wecken und diese Energie durch das Sushumna-Nadi bis zum Sahasrara-Chakra durchzuführen, wobei man jedes Chakra durchquert.

 

Hier wollen wir nicht mehr über die Chakra-Symbolik erklären; in der Tat scheint dies eine sehr komplizierte Angelegenheit sein. Darüber hinaus ist es Praktiken verbunden, die auf dieser Webseite irrelevant sind. Wir werden nur im Hinterkopf behalten, dass tantrische Praktiken die Bedeutung von Shakti betonen.

 

Hatha-Yoga ist grundlegend ein tantrischer Weg; folglich kann es in dieser vollständigen Erwartung geübt werden. Als Hatha-Yoga jedoch aus Indien in die westlichen Länder auswanderte, wuchs es schwächer. Wie auch immer, denken Sie daran, dass das Wort Hatha Anstrengung und Stärke bedeutet, und dass es eine Falle in der Bedeutung von diesem Wort Anstrengung ist: die Yoga-Lehrer sagen ihren Schülern, sich nicht selbst zu zwingen... Die Popularisierung von dem Hatha-Yoga führte die meisten Menschen dazu, nur den physischen Zweig der Asana (Körperhaltungen) zu kennen. Von dort erschien Anti-Stress-Yoga für überlastete Yuppies, erschöpfte Hausfrauen, depressive, unverheiratete Männern und Frauen. Es ist nicht so schlimm, es ist auch nicht wirklich schön, aber es ist das sehr grundlegende Yoga.

 

Auf der anderen Seite kann Tantra-Praxis in den westlichen Ländern zu unglücklichen Wahnvorstellungen führen. Das Aufrufen und Erwecken der Shakti-Energie erfordert ein sehr strenges Lebens-Training, eine eifrige Praxis erweiterter Formen des Yoga (Asana, Pranayama) und Meditationssitzungen, gepaart mit einer kontinuierlichen spezifischen Mantra-Wiederholung (Japa). Alles in diesem Zusammenhang muss unter der Kontrolle eines zuständigen Yoga-Lehrers (Guru) sein und ist nur für adäquat ausgebildete Yogaschüler reserviert.

 

Darüber hinaus wurde eine «sexuelle» Positionierung von dem tantrischen Yoga in den westlichen Ländern entwickelt. Man kann annehmen, dass diese Tendenz deshalb eine vorrangige Frage ist.

 

Es ist wahr, seit vielen Jahrhunderten sind die spezifischen Formen von dem Tantrismus auf die Sexualität ausgerichtet, genauer gesagt auf das Beherrschen dieser sehr mächtigen Kraft.

 

Allerdings hat der Tantrismus, angepasst an europäische Menschen, den Weg dieser sehr komplexen und geheimen Wissenschaft manchmal verzerrt. Insgeheim können wir sagen, dass diese Wissenschaft wegen realen Gefahren, sowohl psychischen als auch physischen, von dem Praktizierenden ein hohes Maß an Qualifikation erfordert.

 

In der Tat ist der Geschlechtsverkehr, wie im Tantrismus, praktiziert, der Gipfel von einem langen Partner-Training. Darüber hinaus ist es bei diesem Akt nicht gestattet, ihn in eine Ejakulation münden zu lassen. Die Orgasmus-Energie muss freiwillig durch die Sushumna, aus dem untersten Chakra (Muladhara) in das Sahasrara-Chakra gerichtet werden... Wenn man die Tatsache hinzufügt, dass der Shakti- (in diesem Fall weist das Wort auf die Sexualpartner hin) Orgasmus nicht zu erwarten ist, sollten die meisten Amateure entmutigt werden...

 

Leider werden in unseren Ländern die «sexuellen» Aspekte von dem Tantrismus allzu oft diskutiert oder sogar mit einer zweifelhaften Selbstgefälligkeit von einem Pseudo-Guru den Yoga-Studenten, gierig «Mächte» und Empfindungen zu erlangen, gelehrt. Wenn diese keine gültige Form von sexuellem Austausch haben, enden diese fragwürdigen Praktiken im Allgemeinen mit Enttäuschungen. Bestenfalls haben sich die Tantra-Studenten mit ungewöhnlichen Energie-Zeichen (Farben, Visionen, Wärme, Zittern, etc.) zufrieden zu geben. Diese Erfahrungen können deren Ego (Selbstbefriedigung) verstärken, führen diese auf einen gegensätzlichen Weg zu dem Yoga-Weg...

 

In jedem Fall können wir unterstreichen, dass sexuelle Aspekte im Tantrismus schließlich nur auf Dauer angegangen werden müssen, nach der Vollendung von einer tiefen Arbeit auf Energien, öffnet sich die Kontrolle über die Arbeit mit dem gereinigten Chakra.

 

 

Ganesh und Tantrismus

Ganesh ist der Lord von dem Muladhara-Chakra, das ist das erste Chakra, das Chakra von der Basis. Das Muladhara-Chakra entspricht dem Element Erde (Prithivi); Es wird durch eine gelb-farbige quadratischen Figur dargestellt, in welcher das Wurzel-Mantra (Bija-Mantra) LAM geschrieben ist; dieser Quadrat wird an den vier Seiten mit vier Blütenblätter begrenzt. Im Inneren der quadratischen Figur befindet sich unter dem Bija-Mantra in der Regel der Shiva-Lingam, schwarz-gefärbt, in einem mit der Spitze nach unten gedrehten Gipfel. Die Schlange, welche die schlafende Kundalini-Energie repräsentiert, ist um diesen Shiva-Lingam gewickelt. Jedes Bija-Mantra steht mit einem tragenden Tier (Vahana) in Verbindung. Das Vahana von LAM ist der Elefant.

 

Daher wird Ganesh in tantrischen Praktiken als die Kraft aufgerufen, die in der Lage ist, die Kundalini-Shakti zu erwecken.

 

In der Tat, das Ziel der tantrischen Praktiken ist (sobald der Zusammenhang richtig geschätzt wird und die oben erwähnten Vorsichtsmaßnahmen angepasst wurden), die in dem Muladhara-Chakra schlafende Energie zu erwecken und sie zum Aufsteigen zu bringen, jedes Chakra bis zu dem Sahasrara-Chakra überquerend. Lassen Sie uns diesen Punkt betonen: diese Praxis ist schwierig und etwas riskant, wenn der Schüler erwartet, zu schnell über die Stufen zu laufen. Es ist leicht zu verstehen, warum: in jedem Chakra gibt es Blockaden (Energieknoten, Grantha), welche auf die mangelnde yogische Vorbereitung dieser Chakra-Energien hinweisen.

 

Zum Beispiel: wenn übermäßige rajasische Energien durch intensives Pranayama kräftig in Bewegung gesetzt werden, kann dies in dem Svadishthana-Chakra blockiert werden und unmäßige sexuelle Bedürfnisse erzeugen (schönes Ergebnis!) oder in dem Manipura-Chakra die Person irritieren, die nicht versteht, was geschieht und warum sie sich so schlecht fühlt.

 

In der Praxis mit Ganesh dürfen wir nicht vergessen, dass die göttliche Macht dazu verwendet wird, unsere negativen Kräfte in positive Kräfte zu verwandeln. Wir wissen, dass Hindu-Götter auf jeden Fall universale Kräfte sind, die verschiedene Funktionen übernehmen.

 

Götter handeln durch das Mantra, das diese aufruft. In der Tat ist ein Mantra ein sehr mächtiges Phonem. Wir sprechen über das Bija-Mantra, welches die wahren Schwingungen der Gottheit sind.

 

Es ist aus verschiedenen Gründen absolut notwendig, dass die Arbeit mit der Kundalini die Verwendung von einem Bija-Mantra mit einbezieht unter der effektiven Aufsicht eines erfahrenen Lehrers und in gewissen Umständen. Deshalb ist es wirklich nicht sehr interessant, etwas über Bija-Mantras aus Büchern zu erfahren.

 

Auf der anderen Seite ist ein vedisches Mantra, verwendet in exoterischen Ritualen nicht gefährlich und bringt immer ein sehr vorteilhaftes Ergebnis.

 

 

Ganesh Mantra

Es gibt viele Arten von tantrischen Mantras. Einige sind ein persönliches Mantra, verwendet für eine Japa Praxis, andere erfüllen bestimmte Zwecke.

 

Ein Mantra bringt starke psychische, therapeutische und spirituelle Ergebnisse. LAM ist das Bija-Mantra des Erdelements. Daher steht es in Verbindung mit dem Muladhara-Chakra. GAM ist auch mit dem Erdelement verbunden; dies ist der Grund, warum man sagen kann, dass es ein Bija-Mantra von Ganesh ist. GLAUM ist ein weiteres Bija-Mantra in der Verbindung mit Ganesh. OM ist dagegen ein universelles Mantra, das vor allen anderen Mantra ausgesprochen werden muss. Allerdings haben wir festgestellt, dass Ganesh für seine Anhänger das OM selbst ist.

 

Zum Beispiel: OM GAM Ganeshaya Namaha

Bitte beachten Sie: das A am Ende von dem Wort NAMAHA wird nicht ausgesprochen.

 

Als die Verkörperung der drei Tugenden nämlich Buddhi, Siddhi und Riddhi, bekannt als Weisheit, Spiritualität und Wohlstand, ist Lord Ganesha die Personifizierung der Buddhi selbst. Die anderen beiden Tugenden werden als Göttinnen personifiziert und als die Konkubinen von Lord Ganesha. Zwar gibt es unterschiedliche Meinungen über seinen Familienstand, beide Puranas ꟷ Mudgala und Shiva Purana, die als Autorität gelten, sprechen über das eheliche Leben des Lord Ganesha.

 

Nach dem Shiva Purana hatte Lord Ganesha zwei Söhne, die Shubh und Labh genannt wurden. Shubh und Labh sind die Personifikation von der Glückverheißung und dem Vorteil. Shubh war der Sohn der Göttin Riddhi und Labh war der Sohn der Göttin Siddhi.

 

Darstellungen von Ganesha zeigen große Unterschiede und verschiedene Muster, die sich im Laufe der Zeit ändern. Er kann stehend, tanzend, heldenhaft gegen Dämonen vorgehend als ein Junge mit seiner Familie spielend, am Boden sitzend oder auf einem erhöhten Platz oder bei Beteiligung an einer Reihe von zeitgenössischen Situationen dargestellt werden.

 

Er zeichnet sich durch seine mystische Erscheinung aus – den Rüssel eines Elefanten, einen menschlichen Körper und einen rundlichen Bauch, er wird in der Regel mit vier Händen dargestellt und trägt eine Pascha (Schlinge) und eine Goad (Axt) in den oberen Händen. Eine der unteren Hände von Lord Ganesha wird in der Abhay-Mudra dargestellt, während er in der anderen unteren Hand eine Schüssel voll Modaks hält.

 

Das Bild von Ganesha, das zeigt, dass er seinen Rüssel stark nach seiner linken Seite dreht, um die Süßigkeiten in der unteren linken Hand zu probieren, hat eine besonders archaische Funktion. Das Reittier oder Vahana von Lord Ganesha ist eine Maus.

 

So können wir sehen, dass Ganesha die Macht des Wissens, des Erfolgs und der Erfüllung ist. Zum Aufrufen von diesem göttlichen Wesen werden einige Mantras in seinem Namen gesungen. Diese Ganesha-Mantras sind auch bekannt als Siddhi Mantra (derjenige mit Perfektion). Jedes Mantra ist voll mit der Energie und der Kraft von Lord Ganesha. Es wird vermutet, dass seine Mantras, wenn mit echter Hingabe rezitiert, positive Ergebnisse liefern. Sie wehren alle Prüfungen und Schwierigkeiten ab und zieren die Anhänger mit jedem Teil des Erfolgs, das er begehrt.

 

Mantra-Zwecke gibt es viele:

 

OM SHRI GANESHAYA NAMAHA

das klassischste Ganesha-Mantra; Dies ist ein gutes Mantra für junge Menschen (unter anderem), um Erfolg in der Schule zu unterstützen.

 

Grundlegendes Ganpati Mantra

OM GAM GANAPATAYE NAMAHA

verwendet, um alle Hindernisse zu beseitigen, bevor Sie etwas beginnen.

Bedeutung: Es bedeutet, sich zu dem allmächtige Ganpati mit unserer gesamten Existenz zu verbeugen und seine großen Qualitäten in unserem eigenen Sein zu akzeptiern.

Nutzen: Es wehrt alle Negativität in unserem Leben vor Beginn irgendeiner Tätigkeit ab. Das Singe dieses Mantras sichert den Erfolg in den neuen Unternehmungen, die man übernehmen will.

 

 

Vakratunda Ganesh Mantra

Eines der wichtigsten und auch eines der am häufigsten verwendeten Ganpati-Mantras, ist das Ganesha-Mantra für Reichtum und es ist gewidmet für Lord Ganesha, Göttin Riddhi (Hindu-Göttin des Wohlstands) und Göttin Siddhi (Hindu-Göttin der spirituellen Erleuchtung).

 

VAKRATUNDA MAHA-KAAYA SURYA-KOTTI SAMAPRABHA
NIRVIGHNAM KURU ME DEVA SARVA-KAARYESHU SARVADAA

 

Bedeutung:

VAKRA – meint denjenigen, der nicht gerade ist
VAKRATUNDA – bedeutet krummer Rüssel
MAHAKAYA – bedeutet großer Körper, wenn wir sehen, dass dies in gewisser göttlicher Weise am mächtigsten bedeutet.
SURYAKOTI – bedeutet 'Surya' oder Sonne und Koti bedeutet 10 Millionen.
SAMPRABHA – bedeutet: PRABHA – Aura, vergrößern, SAMA- mögen
SURYAKOTI SAMPRABHA – bedeutet, dessen Aura wie das Licht von 10 Millionen gleichzeitig zusammengesetzten Sonnen ist
NIRVGNAM – frei von Hindernissen
KURUME – gebe mir
DEVA – bedeutet Gott
SARVA – bedeutet Alles
KARYESHU - Arbeit
SARVADA - immer

 

Vollständige Bedeutung: Oh Gott mit krummen Rüssel und großem Körper, dessen Aura wie das Licht von 10 Millionen Sonnen ist, bitte machen meine gesamtes Wirken für immer frei von Hindernissen.

 

Nutzen:

Das Singen dieses Mantra Chanten ruft Lord Ganesha auf, Sie jedes Hindernis zwischen uns und dem Wohlbefinden zu entfernen und hilft dabei, Reichtum, Weisheit, Glück, Wohlstand und Erfolg in allen Unternehmungen zu erreichen.