Méthodes de purification

 

Même le Bouddha lui-même était autrefois une personne ordinaire comme nous. Mais comment a-t-il atteint la réalisation ? Il a suivi les enseignements des bouddhas antérieurs et a pratiqué ces enseignements. Ce faisant, il a réalisé l'illumination et la libération du Samsara, et en retour, il a transmis les enseignements aux autres.

 

Quiconque suit les enseignements du Bouddha obtiendra sûrement des résultats et purifiera les causes karmiques négatives. Alors cette personne sera comme un homme qui a attrapé la variole dans le passé ; il n'en attrapera plus jamais car il est immunisé. La maladie du Samsara ne reviendra jamais. Et c'est la détermination des enseignements suivants.

 

Dans la tradition du Bön nous avons trois méthodes principales pour achever la libération des causes karmiques de la passion ou de la souillure émotionnelle : le Sutra, le Tantra et le Dzogchen. Prenons l'exemple de trouver une plante toxique qui bloquée notre chemin.

 

Selon la méthode de Sutra, nous devons les éviter, sinon nous serons brûlés et complètement détruits. Les méthodes employées par les Sutras représentent la voie du renoncement (spong lam).

 

Mais il n'est pas nécessaire de détruire la plante vénéneuse car si nous connaissons la bonne méthode, nous pouvons transformer le poison en médecin. C'est la méthode des Tantras et représente le chemin de la transformation (sgyur lam).

 

Mais si nous ne touchons pas la plante et la laissons tranquille, le poison ne nous fera pas de mal. C'est la méthode du Dzogchen qui représente le chemin de l'auto-libération (rang grollam) darstellt.

 

Le système de Sutra utilise divers antidotes pour contrôler les passions, tandis que le système de Tantra utilise la visualisation pour transformer la vision karmique négative en une vision pure positive dans notre imagination. Cela se fait avec l'esprit, mais la méthode du Dzogchen est différente parce que le Dzogchen va au-delà d'esprit.

 

Lorsque les souillures émotionnelles surviennent, nous ne les suivons pas ou ne les soutenons en aucune façon. Aussi, aucun antidote ou transformation n'est à rechercher ici. Quand ils apparaissent, nous les laissons tels quels et ils se résoudront par eux-mêmes.

 

Leur énergie va se dissiper. Ils s'en vont et ne nous font pas de mal. Dans le Dzogchen on laisse tout tel quel et ça se libère par lui-même. Les pensées ne peuvent pas nuire et ne laissent pas de traces. Ce sont les méthodes les plus importantes pour purifier les Kleshas ou passions et purifier les causes karmiques négatives.