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Die fünf geheimen Tsa-Lung-Übungen
Innere Zuflucht
Tsa (Kanal)
RANG LÜ GYAL WE KYIL KHOR Ü
YÖN TEN MA LÜ JUNG WE NE
TSA SUM KHOR LO NGA YI LONG
TONG PE KU LA KYAP SU CHI
Körper
Das Zentrum von dem glorreichen Mandala, unser eigener Körper,
Ist die Quelle von allen positiven Qualitäten, ohne Ausnahme,
In der Weite von den drei Kanälen und den fünf Chakras.
Ich nehme Zuflucht in diesen Körper der Leerheit. (30 Sek)
Lung (Wind)
DUK NGEL PUNG PÖ TREN TSOK KÜN
YE SHE LUNG GI RAP SEL TE
MA CHÖ KA DAK NAM KHE LONG
Ö KYI KU LA KYAP SU CHI
Rede
Alle die versammelten Wolken von Leiden und Elend
Werden von dem Weisheits-Wind komplett geklärt,
Die unveränderte, ursprüngliche reine Weite des Himmels enthüllend.
Ich nehme Zuflucht in diesen Körper von Licht. (30 Sek)
Tigle (Sphäre aus Licht)
YE SHE Ö NGE GUR KHANG NE
NYI ME TIG LE Ö ZER TRÖ
MA RIK MÜN PE DRA WA SANG
DE CHEN KU LA KYAP SU CHI
Geist
Von dem Pavillon der fünf Weisheits-Lichter,
Erscheinen Strahlen von den Nicht-Dualen Sphären des Lichts,
Die Netze von der Dunkelheit und der Unwissenheit klärend.
Ich nehme Zuflucht in diesen Körper des großen Glücks. (30 Sek)
Allgemeines
Die geheime Ebene dieser Praxis arbeitet ebenfalls mit den fünf Prana-Formen. Dieses Mal aber werden sie nur über den Geist angesprochen. Aus diesem Grund nennt man sie »geheim«. In gewisser Weise ist dies eine Erleichterung, denn diese Übungen können überall durchgeführt werden, weil Sie dabei nur Ihre Aufmerksamkeit brauchen, um die Chakren zu aktivieren.
Zu jedem Chakra gehören eine bestimmte Form und eine bestimmte Farbe. Die Form hat nicht unbedingt mit dem Chakra zu tun, sondern gibt eher die Verteilung der Energiekanäle in dieser Körperregion wieder. Die Farbe spiegelt die Elementarenergie wider, die zu diesem Chakra gehört. Die tibetische Silbe A wird in jedem Chakra visualisiert, weil sie die entsprechende Erfahrung stützt und schützt.
Die tibetische Silbe A (Dzogchen-Silbe)
Machen Sie die Übung mit jedem Chakra drei Mal. Es sollte sich hinterher besonders »klar« anfühlen. Dann lassen Sie in sich die Eigenschaft aufsteigen, die Sie besonders kultivieren möchten:
Mitgefühl, inneren Frieden, Liebe, Offenheit, Weisheit, Großzügigkeit.
Konzentrieren Sie sich dabei auf die Qualitäten, die Ihnen in Ihrer Praxis und Ihrem täglichen Leben besonders von Nutzen sind. Diese Übungsserie ist am besten mit dem Aufstellen eines Altars vergleichbar. Zuerst reinigen Sie den Raum, dann stellen Sie den Tisch auf, legen die heiligen Objekte darauf, hängen Bilder von Gottheiten auf und zünden schließlich den Weihrauch an.
Kronenchakra
Konzentrieren Sie sich auf das Kronenchakra. Stellen Sie sich vor, wie die Energie vom Halschakra aufsteigt und sich im Gehirn ausbreitet wie ein aufgespannter Schirm. Die zu diesem Chakra gehörige Farbe ist ein zartes Gelb oder Gold. Das aufwärts gerichtete Prana, das mit dem Erdelement assoziiert wird, steigt durch das Halschakra ins Gehirn und dann ins Kronenchakra auf. (30 Sek)
Bitten Sie darum, dass die fünf Weisheiten, die positiven göttlichen Qualitäten, in Ihnen erwachen mögen und dass ihr Licht stark und lebendig strahlen möge. Spüren Sie, wie sich das Kronenchakra öffnet, Ihre Verbindung zu den höchsten Ebenen der Spiritualität. Visualisieren Sie ein strahlend weißes tibetisches A im Kronenchakra. Es wird immer stärker und stärker. (1 Min)
Diese Silbe steht für Mitgefühl. Lassen Sie nun Mitgefühl, strahlende Klarheit und Glückseligkeit sich ausdehnen, bis sie das gesamte Dasein durchdringen - Ihren Körper, jedes Wesen, jeden Ort. Das Mitgefühl ist lebendig und echt, keine künstliche Emotion, die nur in der Einbildung existiert. Es ist das tiefe Mitgefühl, das spontan aus der erleuchteten Natur des Geistes entsteht. (2 Min)
Halschakra
Nun richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf das Halschakra. Erlauben Sie ihm, sich zu öffnen und zu entspannen. Ein strahlend weißes tibetisches A leuchtet im Energiezentrum. (1 Min)
Es steht für inneren Frieden und strahlt Frieden in alle Richtungen aus. Dieser innere Friede erfüllt jede Zelle Ihres Körpers. Er durchdringt die Umgebung und alle Wesen. (2 Min)
Herzchakra
Konzentrieren Sie sich jetzt auf das Herzzentrum, wo das Prana der Lebenskraft sitzt. Es ist mit dem Element des Raumes assoziiert. Das Herzzentrum ist weit, erfüllt mit weißem Licht, das die Form eines Wunsch erfüllenden Juwels annimmt. Das Herzzentrum öffnet und entspannt sich. Diese Präsenz im Herzen - werden Sie zu dieser Präsenz. (1Min)
Stellen Sie sich ein strahlend weißes tibetisches A im Herzen vor. Es strahlt Liebe und Offenheit aus. Beides verbreitet sich durch Raum und Zeit wie das grenzenlose, weiße Licht, das der Silbe entströmt. (2 Min)
Nabelchakra
Richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf das Nabelzentrum. Es befindet sich in der Mitte des Körpers, also hinter dem Nabel, und ist von roter Farbe. Dort hat das feuergleiche Prana seinen Sitz. Die Kanäle laufen von diesem Zentrum weg wie die Speichen eines Rades von der Nabe. Spüren Sie, welche Wärme von diesem Chakra ausgeht. Lassen Sie alle Spannung sich darin auflösen. (1 Min)
Stellen Sie sich ein strahlend weißes tibetisches A in der Mitte des Chakras vor. Es strahlt die Qualitäten von Klarheit und Weisheit aus. Lassen Sie den natürlichen Zustand des Geistes aufscheinen, der nun die gesamte Existenz durchzieht. Alles ist klare Präsenz. Jedes Wesen ist eine Erscheinungsform der reinen Weisheit. (2 Min)
Muladhara Chakra
Jetzt konzentrieren Sie sich auf das Chakra zwischen dem Nabelzentrum und dem geheimen Chakra. Es liegt etwa vier Finger breit unterhalb des Nabels, wo die Seitenkanäle in den Zentralkanal münden. Das alles durchdringende Prana, das zum Luftelement gehört, hat hier seinen Sitz. Spüren Sie die alles durchdringende Qualität der Luft. (1 Min)
Stellen Sie sich ein strahlend weißes tibetisches A vor. Aus ihm heraus entstehen die positiven Aspekte der Luft: Flexibilität, Klarheit, Intelligenz. Diese positiven Qualitäten durchdringen vom Chakra ausgehend den ganzen Raum wie grüne Lichtstrahlen. (2 Min)
Geheimes Chakra
Nun sammelt sich der Geist im geheimen Chakra, wo das abwärts gerichtete Prana, das mit dem Wasserelement in Verbindung steht, sich konzentriert. Die Energiekanäle haben dort die Form eines Blasebalgs, dessen Spitze sich nach unten richtet. Spüren Sie die starke Präsenz des Elements. (1 Min)
Stellen Sie sich ein weißes tibetisches A vor. Aus diesem heraus entsteht das Gefühl der Großzügigkeit. Lassen Sie es stärker werden. Es löst alle Knoten von Gier und Verlangen in diesem Chakra auf. Lösen Sie die Spannung der grundlegenden Ich-Bezogenheit und die Angst vor Verlust. Strahlen Sie Offenheit aus, den Willen zu geben und für andere da zu sein. (2 Min)
Setzen Sie Ihre Vorstellungskraft ein, um Ihre Erfahrung weiter zu entwickeln, um die veränderte Qualität im Gewahrsein auftauchen zu lassen, um die positiven Eigenschaften zu erzeugen und zu stabilisieren. (2 Min)
Arbeiten Sie mit allen Chakren oder nur mit einem. Achten Sie auf den Unterschied in Ihrem Erleben, wenn Sie sich auf die verschiedenen Chakren konzentrieren. Experimentieren Sie. Machen Sie die Übung während Ihrer Meditationssitzung oder im Laufe des Tages. Machen Sie sie, wenn Sie sich auf sich selbst konzentrieren müssen. Oder einfach, wann immer Sie Lust dazu haben.
Wenn Sie Energie brauchen, sollten Sie die körperorientierten Übungen machen. Sie werden sie beleben. Machen Sie die Übungen für die subtileren Ebenen danach oder wenn Sie die Übungen auf den anderen Ebenen aus irgendeinem Grund nicht ausführen können. Die »geheimen« Übungen können Sie auch machen, wenn Sie spazieren gehen oder sich ruhig irgendwo hinsetzen.
Wann immer Ihnen die positive Qualität eines Chakras wirklich zur Erfahrung geworden ist, strahlen Sie sie aus, damit sie allen Wesen und ihrer Umgebung zugutekommt. Im Tantra bemühen wir uns um diese Art der Umwandlung, bis sie uns zur normalen Sicht der Dinge geworden ist. Es gibt genug Güte in dieser Welt. Nur die Verzerrungen unseres Karmas sorgen dafür, dass wir sie nicht direkt wahrnehmen können.
Wenn Sie Kopfschmerzen haben, fühlen Sie den Frieden in Ihren Schmerzen. Wenn es Ärger gibt - wütende Menschen oder tobende Elemente - machen Sie sich bewusst, dass hinter dem Aufruhr Frieden steht: der Frieden des Raumes, durch den der Sturm tobt. Wenn Sie mit den einzelnen Qualitäten arbeiten, werden Sie sie unter den unwahrscheinlichsten Umständen entdecken. So als hörten Sie die Stille im Herzen des Orkans.
Widmung
(ngo mön)
GO SUM DAK PE GE WA GANG GYI PA
KHAM SUM SEM CHEN NAM KYI DÖN DU NGO
DUK SUM SAK PE LE DRIP KÜN JANG NE
KU SUM DZOK PE SANG GYE NYUR TOP SHOK
Alle reinen Tugenden, gemacht durch die Drei Tore,
Widme ich dem Wohl von allen fühlenden Wesen in den Drei Bereichen.
Mögen wir, nachdem wir alle Hindernisse und Verdunkelungen der drei Gifte gereinigt haben,
Schnell die vollkommene Buddhaschaft der drei Körper erlangen.
Widmungsgebet
(ngo wa)
KYAP NE SUM LA DING CHEN TOP PAR SHOK
GO SUM NYAM TOK YE SHE GYE PAR SHOK
DUK SUM DAK NE KU SUM TOP PAR SHOK
RANG GYÜ DRÖL NE ZHEN LA PEN PAR SHOK
Möge ich ein großes Vertrauen in die drei Zufluchten erlangen.
Mögen sich meine Erfahrungen und meine Verwirklichung der Weisheit von den drei Toren erhöhen.
Durch die Reinigung der drei Gifte möge ich die drei Körper erhalten.
Durch die Befreiung in meinem eigenen Wesen, möge ich anderen von Nutzen sein.
Erklärung der Begriffe in der Widmung:
Drei Tore — Körper, Rede, Geist
Drei Bereiche — Wünschenswerter, Form, Formlos
Drei Gifte — Abneigung, Begierde, Unwissenheit
Der Körper (oder Dimensionen) —
bön ku oder Dharmakaya;
dzok ku, long ku oder Sambhogakaya; und
trül ku oder Nirmanakaya
